选史入集与古文品质塑造

    选史入集现象贯穿于中国古代总集编纂的整体历程中，是反映历代古文观念的窗口。《文选》于“史论”“史述赞”二体选录“综缉辞采”“错比文华”的史官议论或述赞之语，通过排异以确定“文”的范畴与特征。唐宋以降，总集对史书的主动吸收与接纳态度反映出风气的转向，南宋则是选史入集的重要转向期。在理学与科举风气下，南宋总集立足于史书文本的内在实用价值，对其大量选录并就史书文道、文法、文体等层面进行阐释，揭示选文的内在机理与文学风貌。这既彰显了史书的内在实用价值，同时也奠定了明清总集开掘史书的基本倾向。明清总集将古文经典的范围继续向经、子、史三部拓展，“文”的内涵进一步扩大，体现出选史入集的新特征。

    总集经过裁篇、摘录、删改、拟题等编辑方式重构文本。选编者的观念及旨趣隐秘地体现在所形成的显性文本中，呈现出史书在总集中的多元阐释空间。史书文本被遴选、编辑与阐释，构成作者、编者、读者的意义共创文本，其间彰显出“异”与“同”的二重内涵：选史入集既彰显出个体旨趣与历时性观念嬗变之“异”，其文学经典化历程亦呈现出基于集体认同基础上的共性审美倾向及民族心理之“同”。总集关注与阐释史书文本的载道精神，彰显出选编者对古文理性及实用性价值的重视。伴随唐宋以来史书地位的整体提升，史书文辞成为纠正文风的重要工具，文法阐释是史书入集接受的主体面相。总集编纂分类体例以及选史入集过程中文体的认定、辨析涵括大量的文章学信息。选史入集受历史时局、文化政策与文学观念演进影响，深具文章学意义，值得深入探究。

    （《人文杂志》2025年第2期 汪雯雯）