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    文摘报 2025年02月19日 星期三

    柬埔寨博采众长重现“高棉微笑”

    《 文摘报 》( 2025年02月19日   07 版)

      吴哥古迹寺庙建筑群位于柬埔寨暹粒省,吴哥窟是众多古迹中单体面积最大的一座寺庙。吴哥古迹群的建筑融合了高棉和印度风格,于1992年被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。由于资金和修复技术的掣肘,吴哥古迹的考古研究及文物修复工作,主要采取与国际社会合作的模式进行。一部吴哥的保护修复史,可以说是近几十年国际文物保护理念和技术发展的浓缩史。

      1993年,在联合国教科文组织的协调下,多个国家和国际组织发起拯救吴哥的保护行动,成立了吴哥古迹国际保护与发展协调委员会,成员包括柬埔寨、法国、日本、中国等37个国家和联合国教科文组织、联合国粮农组织、国际货币基金组织、亚洲开发银行、国际古迹遗址理事会等十几个国际组织。

      法国早期曾对结构坍塌的建筑先进行复原研究,然后用混凝土搭起新的承重骨架,最后将原有的建筑材料拼贴在这个骨架上,使已经倒毁的建筑物在新结构的扶持下获得新生。在巴肯寺,法国工作队在已经塌毁的基台下,沿周边建成一周混凝土的基础,解决了基台的稳定性问题,但混凝土的使用在各队之间引起争议。

      日本工作队负责吴哥王城的中央寺院巴戎寺的保护修复工作,经历将近20年的保护后,巴戎寺的实际外观变化较少,但有不少研究成果问世。对此,各队的看法也不一样,有的认为日本队效率低,过于追求研究成果,也有的认为日本队的做法具有前瞻性。

      印度工作队在维修以古树与石屋共舞而闻名的塔布隆寺时,使用了清洗措施,遭到参加吴哥行动各方的质疑,被认为不适当,后来印度队在解决植物与建筑遗址的共生中提出很多独到见解,也获得大家好评。

      在吴哥古迹群的保护行动中,各国参与者能否遵循统一的标准和理念、取长补短,同时又兼顾管理方、旅游者以及周边城市的发展需求,是一个巨大挑战。这就需要一个共同的行为规范。于是,从2002年起,吴哥古迹国际保护与发展协调委员会联合参加吴哥古迹修复的各国主要专家学者,开始编制《吴哥宪章》——一部针对吴哥古迹保护修复应遵循的理念、原则和行动纲领的技术文件。

      《吴哥宪章》不仅提高了保护工作的准入门槛,而且对各参与方具有一定的约束性和指导性。更重要的是,作为吴哥古迹保护与修复工作的指导性文件,《吴哥宪章》对培养柬埔寨专家独立完成保护与修复任务的能力具有重要意义。对于从事文物保护特别是大型不可移动文物保护修复的行业来说,《吴哥宪章》也有很大的参考和借鉴价值。

      (《参考消息》2.7 吴长伟 孙茵)

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