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    文摘报 2024年12月11日 星期三

    中马“送王船”:合作保护非遗的典范

    《 文摘报 》( 2024年12月11日   08 版)

        第153届“送王船”文化活动开幕式在厦门市同安区举行。

        “送王船”民俗是中国和马来西亚共同的文化遗产。2020年,中国与马来西亚联合申报的“送王船——有关人与海洋可持续联系的仪式及相关实践”项目被成功列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。这是中国与“21世纪海上丝绸之路”共建国家联合申报成功的首个项目。中马“送王船”是国际合作保护非遗的典范案例,是推动世界海洋文化发展的成功探索和实践。2024年是中马建交50周年暨“中马友好年”,双方持续以“送王船”为纽带,促进文化交流,推动文明互鉴。

        “送王船”习俗呈现了人类与海洋的持续性关系,是中华海洋文化的重要组成部分。社会文化事项与当地的自然环境密切相关。送王船习俗由海而生、向海而去,形成于15-16世纪的福建沿海地区,又称“祭王船”“烧王船”“贡王”等。福建沿海许多民众信奉“代天巡狩”的王爷,王爷受上天委派定期赴人间各地巡查,保境安民、济困解危、护航庇佑、扬善除恶,民众时常在海边举行迎王爷、送王爷的王船仪式。“送王船”的仪式流程包括卜选、造船、竖灯篙、请王、祀王、王醮、游境、普度、送王等,表达了民众祈求航海平安、幸福吉祥、风调雨顺、国泰民安的美好愿望,增强了航海人克服海上困难的信心,展现了航海人敢拼会赢和勇于开拓的精神面貌。“送王船”由当地相关社区的宫庙或祠堂在季风时节组织举办,有的每年举办一次,有的三四年举办一次,也有的十几年举办一次。

        民俗文化具有整体性和系统性,“送王船”与其他文化元素有机关联、相互促进,集合了神明信仰、阵头表演、戏曲表演、民间文学、祭品祭器、民间建筑艺术等多种文化元素,仅阵头表演,一次活动往往就有蜈蚣阁、舞龙队、舞狮队、宋江阵、潮汕英歌舞队等20多个阵头。“送王船”习俗在2005年被列入福建省第一批省级非物质文化遗产名录项目名单,在2011年被列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录。

        “送王船”习俗展现了中马两国人民历史悠久的文化渊源,是中华文化在海丝共建国家传播交融的生动例证。文化习俗漂洋过海,既体现祖地文化根脉,又通过“在地化”吸收当地特色融入当地环境。17-20世纪,随着“下南洋”和海上贸易,“送王船”民俗逐步传播到东南亚地区。福建沿海民众离家迁徙闯荡时,往往会进行“分炉”或“分香”,即携带家乡宫庙香炉中的一小袋香灰,作为海上漂泊时的护身符。平安到达目的地后,他们将香灰供奉起来,等条件成熟时,同乡民众一起筹建宫庙,在异国他乡供奉原乡的神祇,这些宫庙承载着海外华人的思乡之情,也成为凝聚团结当地华人的媒介,更成为连接各国各地区民众友好交往的纽带。

        马来西亚的砂拉越、槟城、柔佛州,乃至印度尼西亚的峇眼亚庇镇等地,也都热衷于开展送王船活动。除了华人移民、峇峇娘惹,许多马来裔、印度裔民众乃至外国游客也都参与到迎送活动队伍中,“送王船”民俗在异域落地生根、开花结果,被各个族群所认同和喜爱,体现了民心相通和文化融合。因为有丰富的文化内涵和广泛的受众基础,“王舡巡境”于2013年被列入马来西亚非物质文化遗产代表性项目名录。

        联合申遗,不仅是对既有文化的静态展示,更是在交流互动过程中丰富着彼此的文化内涵。“中马送王船协同保护工作组”制定了《中国-马来西亚送王船联合保护行动纲要》,协同两国相关社区、群体和个人进一步推进该遗产项目的保护工作,推动双方师徒相互授艺,支持王船制作、纸扎、彩绘等相关非遗技艺传承人的互动交流。

        中马联合申遗,共同推进着非遗文化的社区参与和活态实践,是跨国文化保护的成功范本。“送王船”联合申遗和保护,构建着“21世纪海上丝绸之路”民心相通平台,为两国非遗保护、民间合作、文化交流、经贸往来作出积极贡献,呈现出人类命运共同体的时代之光。

        (《光明日报》12.5 耿羽 陈耕)

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