论点短辑

    中国龙起源的考古学再探索

    朱乃诚在2024年第4期《信阳师范学院学报》上说，龙是中华民族共同的精神信仰。中国龙的原型是扬子鳄，起源于距今6000多年前。中国龙起源阶段的社会意义主要是象征着“力量”“能力”以及“威信”与“权威”，这一阶段产生了崇敬龙的意识。由陶寺龙，经石峁龙，至新砦龙和二里头龙，龙的形象是连续发展演化的。陶寺龙成为陶寺文明社会的一种共同的精神信仰；石峁龙形态开始走向成熟，与夏王朝甚至是夏王室文化有着密切的关系；新砦龙是二里头龙的直接前身；二里头绿松石龙的出现，标志着具有神形兼备的中国龙的形态和特质在距今3700年前后达到了成熟，从而奠定了中国龙形态在伴随着王朝国家的发展而演化至今的基础。

    还原亚当·斯密“看不见的手”本义

    郝海波在2024年第5期《山东财经大学学报》上说，主流经济学过度解读并严重曲解了斯密的“看不见的手”。早在斯密之前，“看不见的手”就已经频繁出现在各种文献当中，其含义可以理解为某种“超自然的、凡人难以察觉的力量”。早期学者正确地从宗教和神学的角度阐释了斯密的“看不见的手”，但后来受意识形态斗争的影响，部分西方学者将“看不见的手”解释为市场机制，并使其成为主流。斯密的修辞学理论表明，斯密不可能将“看不见的手”视为对市场机制的隐喻。“看不见的手”是斯密神学思想的一种反映。《天文学的历史》中的“朱庇特的看不见的手”体现了斯密对多神教的否定；《道德情操论》和《国富论》中的“看不见的手”体现了斯密“蒙骗论”的神学思想。围绕“看不见的手”对斯密著作进行文本研究，有助于破除对西方经济学的迷信。