家风育人故事

    ■陌 漠

    郑板桥（1693-1766）是闻名后世的大书画家，他不仅是清正廉洁的县令，更是齐家有方、善于教子的好父亲。

    其实，郑板桥一生子嗣艰难，结发夫人徐氏为他生了两个女儿和一个儿子，不幸的是，儿子年幼夭折。直到52岁，妾饶氏才生下一子郑麟。老来得子，郑板桥自然对儿子宠爱有加。不过郑板桥虽爱子，却不溺爱、不骄纵，而是十分注意儿子的品行，教导儿子为人做事的道理。

    郑麟出生不久，郑板桥就到山东做了知县，把儿子交给妻妾和堂弟郑墨照顾。他看惯了那些富家子弟的骄奢，担心家人会溺爱、宠坏孩子，时常写信叮嘱，指导郑墨如何正确地引导和教育孩子。在一封信中，他写道：“要培养孩子忠厚之情，引导他克服残忍的本性。不要因为是你的侄子，就纵容和姑息他。这其实是害了他啊！”然而，不幸接踵而来。小儿子郑麟还是夭折了，郑板桥悲痛万分。

    后来，郑板桥把一家人接到身边，将郑墨的儿子郑田过继为子。郑板桥对郑田悉心教导，每日都亲自教导他读书，严格要求他每天都背诵一些诗文。同时，郑板桥非常重视对儿子自立自强的教育，时常给儿子讲穿衣吃饭的艰辛，鼓励他做一些力所能及的事情，如洗衣服、整理住所等。等郑田年满12岁，郑板桥又让他到水井挑水，不管天寒天热，都不得放松。

    临终前，郑板桥还通过做馒头这件事，让儿子铭记自立自强的为人道理。当时，他已经卧床多日，感觉时日不多，便把儿子叫到床前，说自己想吃儿子亲手做的馒头。郑田感觉疑惑，但父命不可违，只好勉强答应。

    郑板桥看出儿子面有难色，说：“你可以请教家中厨师，让他教你做馒头，但是一定要记住，只能亲自动手，绝不能让厨师代劳。”

    郑田随即来到厨房，向厨师请教，然后一边学习，一边尝试着和面、揉面、捏馒头、烧火，累得满头大汗，终于把馒头做成。馒头蒸熟后，郑田高高兴兴地送到父亲的病榻前，可此时郑板桥已经断气，安详地离开人世。

    郑田悲痛万分，趴在父亲床边痛哭不已。后来，他发现父亲给自己留下一张字条，上面写着：“淌自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干，靠天、靠地、靠祖宗，不算是好汉！”顿时，郑田明白了父亲的良苦用心。

    此后，郑田将父亲的遗言铭记在心，发誓学会自立自强，不依赖他人，不依赖祖业，要自力更生，闯出一片自己的天地。

    郑板桥爱子，却不溺爱，一心教导儿子自立自强，引导儿子修养德行。这才是真正的爱子之道，所以形成了良好的家风！

    在中国传统文化中，父亲是威严的，对孩子的爱表现得很隐晦。傅雷（1908-1966），不是传统意义上的严父，他始终秉持宽严相济的教子之道。

    傅雷的严厉，体现在他对子女学习、立身行事的严格要求。傅雷有三个孩子，大儿子傅聪很有音乐天赋。他发现儿子的这一天赋后，便决定好好培养，并严格要求，绝不允许懈怠。在指导和监督傅聪练琴的时候，傅雷很少与他嬉笑，而是严格执行自己制定的课程，让他每天上午必须练习几个小时。

    当时傅聪年纪小，练琴时难免会偷懒，抱怨练琴辛苦。傅雷每每发现，都教训他不应该偷懒，要求他多些耐心与决心。他还时常将贝多芬、肖邦等世界钢琴大师刻苦练琴的故事讲给他听，以此激励傅聪勤学苦练，不要浪费时间，更不要荒废自己的天赋。

    对待子女们的学习，傅雷也极为严格。为了让他们学得更全面，他亲自编辑教材，还给他们制订了科学的学习计划，要求他们必须严格执行。

    在教育子女立身行事、为人处世等方面，傅雷更是体现了严父的一面，提出更为严格的要求，一丝不苟。吃饭的时候，他要求子女讲礼仪、有节制，必须端正坐姿，手肘靠在桌边时不能碰到同桌的人；咀嚼饭菜时，不能发出声音，不能狼吞虎咽。傅聪爱挑食，不爱吃青菜，只喜欢吃肉。傅雷警告无效后，便罚他只能吃饭，不许吃菜，将其坏习惯纠正过来。

    傅聪远赴波兰求学，临别时，傅雷严格叮嘱，要求他待人真诚，保持一颗赤子之心，告诫他：“第一，做人；第二，做艺术家；第三，做音乐家；最后才是钢琴家。”此后，他在家书中不止一次强调，你的言行代表着中国，要保持不卑不亢、为人正直，不可给祖国丢脸。

    傅雷的慈爱体现在对于子女的疼爱和关心上。傅聪出国后，一封封家书，写满了父亲的嘱托，写满了关怀，尽显慈祥的父爱。他询问傅聪住在哪里，食宿如何，零用钱是否够用；急切地等待他的回信，如“你的第八信和第七信相隔整整一个月零三天”，表达出自己的爱与思念；嘱咐傅聪不能为了比赛把自己弄得精疲力竭，要充分休息，常常锻炼，保持饱满的精神。

    傅雷教子，宽严相济，不管是严还是爱，都做到了为子计之深远。

    （《中国人的家风》 东方出版社2024年出版）