中国形象“他塑”中的符号传播

    “洋网红”在海外讲述中国故事的现象日益引起关注，他们具备讲述中国故事的“主体间性”，被认为是中国形象“他塑”（即故事的他述）的组成部分，能够为中国故事的国际传播提供新的可能性。“洋网红”在海外社交平台发布视频，受众观看视频后的评论则直接反映“洋网红”讲述中国故事的传播效果。通过对视频内容和受众评论的分析，发现“洋网红”视频使受众在认知层面产生符号的交融，“洋网红”的传播内容凝结了与中国相关的各类符号，海外受众也会基于这些符号形成对中国的认知。

    一般意义上，符号是一种物体、语言或行为，它也可以是关于文化的抽象想法或概念，例如手势、物体、信号和文字。符号在国家形象传播中发挥着重要作用。“洋网红”视频中提及的与中国相关的各类典型内容即是一种文化符号。海外受众的认知主要基于三类符号产生，分别是语言文字符号、美食符号以及现代化符号。

    语言文字符号方面，由于中文学习难度较高，因而长久以来都是中国文化以及中国故事对外传播的主要壁垒。但在“洋网红”的视频中，中文反而成为吸引受众的重要元素。“洋网红”因说中文而与中国人产生有趣的互动，具有相当的娱乐性、趣味性。从受众评论来看，这类视频展现了语言在跨越文化隔阂和情感隔阂中的魅力。语言既是文化桥梁，也是文化符号。由于具备双语能力，“洋网红”能够将原为壁垒的语言文字符号变为沟通桥梁与吸引力来源。

    第二类是易被感知、极具吸引力又极具特异性的美食符号。在关于西安街头小吃的视频中，来自世界各地的网友在视频下方留言“爱上了中国食物”“我的梦想就是去中国吃美食”。虽然受众身处各地，但相似的美食体验将大家联结，共同丰富了中国故事的内涵。在美食符号的语境下，文化差异成为人们交流和沟通的由头，受众在这个过程中看见他者、理解他者甚或反思自我。

    第三类是现代化符号，主要体现在与科技和城市发展相关的视频里。当国外一般民众对中国的认知还停留在熊猫、长城、中医、算盘等传统符号时，“洋网红”本身作为异域文化受众的一员，却把华为、手机支付、城市建设等内容引入视频，并改变着受众的原有认知。这表明，“洋网红”的视频内容可以在一定程度上打破受众对中国的刻板印象，更新他们对中国的认知。

    （《新闻与传播评论》2024年第2期 赵永华 廖婧 窦书棋）