境界说

    ■尹广

    王国维在《人间词话》中概括古今凡成大事者必须要经过三种境界，他的“境界”说纵贯诗歌、小说、戏曲、书画等文艺领域的理论，至今仍受推崇。其实，在人生中，也论境界的高低。境界高的人，在乱局中不乱方寸，在趋众中保持自我，在纷杂中不走错路径。境界高的人，弱水三千只取一瓢饮，不吃嗟来之食，把酒临风，宠辱皆忘……

    人生在世，有贵贱贫富之分，也有境界高下之别。富贵的人不见得人生境界就高，贫穷者也有高境界者。有的人一生为钱谋权，以势利眼看待人事；有的人没有万贯家财，也无一官半职，但热衷公益，不图回报。事实证明，人的境界与财富多少不成正比关系，与地位权势也无必然因果。

    尼采也说人的精神有三种境界：骆驼、狮子和婴儿。骆驼，忍辱负重，被动地听命于别人或命运的安排；狮子，把被动变成主动，由“你应该”到“我要”，一切由我主动争取，主动负起人生责任；婴儿，一种“我是”的状态，活在当下，享受现在的一切。清代儒将左宗棠写过一副对联，上联是“发上等愿，结中等缘，享下等福”，下联是“择高处立，寻平处住，向宽处行”。“发上等愿”和“择高处立”就是要格局远大，眼界开阔，“志当存高远”；“结中等缘”和“就平处坐”，则是要脚踏实地，不孤傲，不把自己看得太高，而是要把自己摆在平处，做事求平稳，一步一个脚印，步步为营；“享下等福”和“向宽处行”，是说一切的奢侈和繁华，不过都是过眼云烟，粗茶淡饭最养人，平平淡淡才安康。佛曰，放弃也是一种美，往往是一种大美。

    年轻时，以为坚持的人是勇者；暮年时发现，勇往未必直前，适时适度的放弃，何尝不是英雄？

    （《羊城晚报》3.26）