“华夏”考古

    华夏，我们国家与民族的古老称呼之一。一般认为，它来源于虞舜华朝与大禹夏朝的合称。

    虞朝是夏、商、周三代之前的一个王朝。在《左传》《国语》《礼记》等古代史籍中，虞、夏、商、周四代往往连称。《国语》载史伯曰：“夫成天地之大功者，其子孙未尝不章，虞夏商周是也。”《礼记》说：“虞夏商周，天下之盛王也。”

    有研究显示，先秦时的《尚书》分为四篇，夏、商、周之前还有一篇《虞书》。在《史记》中，司马迁也多次谈及虞帝、虞舜。

    不少人喜欢将虞舜之世与夏朝合称为华夏。认真探讨这两个朝代，还可以看到它们之间的紧密联系——夏文化对虞舜文化的传承与发扬光大。比如，虞舜与夏文化都突出眼睛。舜的本名姚重华，“舜两眸子，是谓重瞳”；夏文化也特别注重眼睛，“禹”字还被认为特指大眼睛的人。

    甲骨文的“华”，像是一棵枝叶茂盛带根的树。良渚文化的标志性物件是琮，就是树。琮的上下射（面）通过射孔贯通和旋转，“这根轴，可以理解成旋转的中轴，也可以理解为一棵树”。这棵“神树”既是华夏先民“多元一体”理念与格局的物化，也体现了中华民族“器以藏神”载灵承象的传统。

    （《解放日报》12.11 梁勇）