反读与反唱

    ■刘琪瑞

    有些熟语或联句，正读反读皆可，而有的反读竟有意想不到的妙趣，古人把这种文体称为“回文体”。赣南崇义有座古刹云隐寺，据传清代乾隆皇帝带着纪晓岚微服私访，来到此地，乾隆吟出“僧游云隐寺”，纪晓岚对曰“寺隐云游僧”，千年古寺何止隐逸云游而来的僧人，自然也有求仙拜佛的芸芸众生！山上有客栈名曰“天然居”，二人拾阶而上，乾隆道：“客上天然居”，纪昀答：“居然天上客”，这一反读大有意境，上山的游客皆成了“仙人”！

    一些地方流行的儿歌《反唱歌》也挺有意思，有一首这样唱：“反唱歌，倒起头，外婆园里菜吃牛，芦花公鸡撵毛狗，老鼠咬掉猫的头。姐在家里头梳手，听见外面人咬狗，捡起狗头砸石头。”把原本正常的事情反着说，造成违背生活常理的境况，营造出诙谐幽默、天真可爱的童趣。这样的儿歌由老奶奶扯着小孙子的手，咿咿呀呀唱起来，总让人想起乡情和乡愁。

    无独有偶，2019年诺贝尔文学奖获得者、奥地利作家彼得·汉德克曾作有一首《颠倒的世界》，与《反唱歌》有异曲同工之妙，比如：“我醒着入睡了；我没看东西，是东西在看我；我没动，是脚下地板在动我；我没望镜中的我，是镜中的我在望我；我没讲话，是话在讲我；我走向窗户，我被打开了……”诗歌中的这些“反常”现象，读起来虽然觉得滑稽可笑，可笑过之后，总让人咂摸出一些别样的意味。

    有些话不循常规，不按套路，反着说、颠倒唱，豁然另一片天地就会读出来、唱出来。

    （《新民晚报》11.23）