论点短辑

    论《墨经》本体哲学的范畴与原理

    孙中原在2023年第6期《中州学刊》上说，《墨经》的本体哲学，在《墨经》整体的哲学语境中具有主导性和决定性。《墨经》本体哲学由一系列范畴与原理构成。范畴与原理的内在关联、相互作用与逻辑论证，形成严密整体，构建起《墨经》本体哲学的理论体系。《墨经》一系列范畴与原理中，“物”（物质）、“实”（实体）、“有”（存在）、“无”（非存在）、“动”（运动）、“化”（变化）、“宇”（空间）、“久”（时间）等范畴与原理，是构成墨家认知与改造世界的范畴与原理的关键节点。

    “孝”与“孝治”：汉代伦理与政治的同构

    韩桥生、秦颖在2023年第2期《云梦学刊》上说，汉朝推行“孝治”经历了这样的过程：在高祖时营造氛围，景帝时期正式开始推行，一直到武帝“罢黜百家”，“孝治”才得以全面实施；在东汉时“孝治”得到进一步的发展。汉代推行“孝治”的举措有很多，其中较为重要的可概括为四个方面：一是把“孝”上升为核心价值观；二是在教育中大力推行《孝经》；三是“孝”与选官用人相结合；四是引“孝”入法令政策。从“孝”到“孝治”，汉代从国家实践层面全面完成了伦理与政治的同构：从政治上看，伦理与政治的同构为汉代的国家治理提供了伦理支撑；从社会层面来看，利用核心价值观增强了汉代社会凝聚力；从精神文化层面来看，汉代伦理与政治的同构提振了文化自信，推动了精神文化的传承。