论点短辑

    “重读路遥”与“重返八十年代”学术思潮

    王仁宝在2023年第3期《湖北大学学报（哲学社会科学版）》上说，新世纪以来，路遥被文学批评和文学史“忽略和遗忘”的现象引起了路遥研究者的关注，由此引申出“《平凡的世界》现象”“路遥现象”的说法。几年之内，有关“路遥现象”的阐释文章集中出现，由此带动的路遥研究资料述评和汇编工作为路遥研究的“重生”蕴蓄了力量。至2007年前后，对路遥的多样化研究形态初步形成，主要表现在以下四个方面：对作为个体作家路遥的“再解读”，对历史序列中的路遥进行纵向系谱学式的梳理，对作为“共同体”成员的路遥进行横向系谱学式的梳理，对边缘地带路遥的实证式考察。由此形成的“重读路遥”浪潮，与“重返八十年代”学术思潮暗相交织，多维度共同建构起了一个“整体化”的路遥。

    当代中国人权的内生性发展

    齐延平在2023年第5期《法学》上说，当代中国人权基于自身文化主体性而内生性发展，属于转型人权而非理念定型人权，是我国宪法规范的“民生性—民权型”人权形态，与西方的“政治性—分权型”属性相分殊。当代中国宪法建基于“以人权联结国家与个人”“以人权成就人”的价值，成功将人权整饬为社会团结、行动有序和发展向善的建设性因素。中国“国家治理主义”文化传统与执政党的使命性、国家定位的积极职责性、宪法的行动纲领性相统一，催生出积极促进人权与司法救济人权并行的宪法模式；其以人民性为人权制度根基，以平等共享为人权原则，与严重单极化和深度内卷化的西方人权形成反思参照。