论点短辑

    “两个结合”的思想意蕴

    宇文利在2023年第2期《甘肃社会科学》上说，马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合是马克思主义中国化的本质命题与实践要义。新时代新征程上，中华优秀传统文化的重要性日益擢升，长期包含在“中国具体实际”中的中华优秀传统文化得以独立出来，“两个结合”正式被明确提出。“两个结合”是体现马克思主义世界观和方法论的哲学命题。“两个结合”作为一个系统工程，是长期的、动态的、全面的结合，也是主动的、科学的、有效的结合。

    “天”观念与早期中国的历政

    龙涌霖在2023年第3期《人文杂志》上说，古代中国“天”往往兼具神格与自然，这一看似矛盾的现象应追溯到早期历政中理解。历政不仅指制历，还包括与之密切相关的祭天活动，它是早期中国古人从观象授时的巨大政治效应中发展出来的宗教崇拜。因而早已酝酿于历政中的天道观与天命观并非截然对立，两者并根而生，并一道构成维系天下秩序的政治权威。只是历政的权力运作逻辑势必使天子垄断历数知识，故导致三代的“天”在更多场合呈现出神格面向。东周以降“天道”说之所以兴起，离不开历政崩溃后历数知识播迁的社会政治原因。但这并没有导致天命观的消失，因其与天道观本同根生于历政，故此后在传统中国仰天而食的农耕社会里，“天”从未失去其宗教向度。