举事当先审民心

    《吕氏春秋·季秋纪》有言：“故凡举事，必先审民心，然后可举。”意思是说，凡是有所举措之前，一定要先审察一下百姓的意向，听听百姓的心声，然后再实施。这句话强调了调查研究、多遵从百姓意愿的重要性。

    “审”字的本义是“详究，考察”，引申指“知道，知悉，察知”等。“俚言巷语，亦可取矣。”古往今来，诸多开明的士大夫都十分重视百姓的言论。上古时期，为听取民声，曾设置三个专门场所与民众沟通，每处都竖有便于识别的标志：一旗、一木、一鼓。百姓站在旗下，官员要立刻前往倾听；意见写在此木之上，必须前来受理；闻听击鼓，当前来求教。春秋时候，郑国还曾设有专供乡人聚会议政的乡校。这些做法，都很好地拉近了官与民的距离，方便为政者及时听到民声。

    “知屋漏者在宇下，知政失者在草野”，审民心要多听民声。听取民声是一个“上情下达，下情上达，中间不能有梗阻”的过程，倾听是一种态度，敢听体现的是一种担当，善听是一种方法。要打开大门，面对面地听，通畅表达的渠道，畅所欲言，才能收到原汁原味不过滤、不敷衍的看法和想法。三国时曹植《与杨德祖书》有言：“夫街谈巷说，必有可采；击辕之歌，有应风雅；匹夫之思，未易轻弃也。”为政者要善于从老百姓的话中体察思考，把握其内在诉求，品味其喜怒哀乐，听到真话，摸到实情。

    战国竹简《厚父》云：“民心惟本，厥作惟叶。”如果心里装着人民，处处都是民声。

    （《中国纪检监察报》1.6 徐伟铭）