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《武王家教》是敦煌文献中发现的唐代“四部家教”之一，也是现存为数不多的中国古代“家教”之一 ，弥足珍贵。
《武王家教》借古书“三痴”的典故和佛教“三痴”的典故，来涵盖世人教子常见的三种“痴”而不自知、不明、不当的言行举止。通过考释诽谤调戏、未语先笑、言语不善所谓“三痴”行为的含义，解析其文化内涵，探讨《武王家教》将“三痴”作为影响“人命长短不等”的原因之三的观念所在，并对其与唐代家教、童蒙“自知”教育进行深入研究。
“三痴”主要指子弟在言语方面自以为是、轻浮浅薄、冒犯他人、招人生厌的愚昧无知的不“自知”行为与表现，有违中国古代“人贵自知”“好言其所善”的文化传统，属于典型的“口无择言，身无择行”的行为，也不符合中国古代“人贵自知”的文化传统。
故“三痴”旨在劝诫子弟切勿以己之长责人之短，学会尊重他人，与人说话、谈笑要注意时机和分寸，才能达到预期效果，从而对子弟进行“自知”、自觉教育。“三痴”针对子弟的自知教育，其成败与个人和家庭、家族命运密切相关。
（《甘肃社会科学》2022年第5期 金滢坤）
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