孙犁读《聊斋志异》

    孙犁的短篇小说，在我国现代作家中独树一帜。他的文字耐人咀嚼。

    孙犁与《聊斋志异》有着深刻联系。据他自己说：“《聊斋志异》这部小说，我不是一口气读完，断断续续读了若干年。”当年印刷业不发达，一部书往往分成多册印制。孙犁读的《聊斋志异》，是石印本，据他介绍，“八本十六卷”。这“八本”，一般人家皆不全，只是这家几本，那家几本散着，孙犁也只是“逮”着哪本读哪本。“这样，错综回环，经过若干年月，我读完了《聊斋志异》，其中若干篇，读了当然不止一次。”

    由于长期浸润，孙犁对《聊斋志异》一书有许多精彩判断。他首先认为：这是一部“现实主义”的书，并且它的内容和表现形式，已经“铸为一体”。其次他认为：“行文和对话的漂亮修辞，在《聊斋志异》一书屡见不鲜。”并且认为：“非同寻常的修辞，是《聊斋志异》成功的重大因素之一。”

    此外，孙犁认为，作者蒲松龄“他的文字生动跳跃，传情状物能力之强，无以复加地简洁精炼，形成了《聊斋志异》一书的精神主体”。《聊斋志异》中写记了大量狐鬼形象，孙犁认为，这虽然是时代所致，可蒲松龄突破了“时代和环境的藩篱”。具备着深刻的时代意义。通过深刻的观察体验，蒲松龄纳入自己的故事，“创作出别开生面、富有生机、饶有风趣的艺术品”。在其中，蒲松龄还“刻画了众多的聪明、善良、可爱的妇女形象”。孙犁甚至认为，“这是另一境界的大观园”。

    对《聊斋志异》，孙犁的最终评价：这是一部“奇书”，“我是百看不厌的”。

    （《人民政协报》9.8 杨建民）