玉兔精其实是公兔子

    玉兔在文学中最深入人心的形象，大概要数《西游记》里面的玉兔精。因为电视剧的影响，玉兔精给人的感觉，就是一位美貌少女。但其实，原著里的玉兔精是一只公兔子。

    这是有明确根据的，原著里说玉兔精被孙悟空识破以后，解剥了衣裳，摇落了钗环首饰，跑到御花园土地庙里取出一条短棍，急转身来跟孙悟空乱打起来。这个时候，后宫有些妃子，还把她脱下来的衣服和首饰拿给皇后看，说“这都是公主穿的戴的，今都丢下，精着身子，与那和尚在天上争打”。注意，这里明确写着“精着身子”，就是玉兔精不但脱衣服，而且还脱光了。要是她真是一位美少女，打架前脱光衣服，这也太不合理了。

    可能有人会觉得，妖精不会在意凡人的人伦。其实不然，《西游记》的一贯设定，就是妖精也有人性，也懂人伦。比如原著第七十二回《盘丝洞七情迷本 濯垢泉八戒忘形》里面写道，蜘蛛精洗澡时被猪八戒调戏，恼羞成怒，说了这么一番话：“你这和尚，十分无礼！我们是在家的女流，你是个出家的男子。古书云：七年男女不同席。你好和我们同塘洗澡？”

    其实，玉兔精是雄性，在古代是一个常识。明朝有个大思想家李贽，在《西游记》这一回写了一段批注：“向说天下兔儿俱雌，只有月宫玉兔为雄。故兔向月宫一拜，便能受孕生育。今亦变公主，抛绣球，招驸马，想是南风大作耳。”

    无独有偶，清朝学者汪象旭在这里也注了一段：“然按空玄子云：‘天下之兔皆牝，惟月中兔为牡，故凡兔望月而孕。’所以悟真诗云：‘坎配蟾宫却是男。’以月中兔属阳也。”

    其实，这类说法早在西晋时期就出现了。西晋有一位大学者名叫张华，其编纂的《博物志》里面就提到了这个说法：兔舐毫望月而孕，口中吐子。就是母兔子舔舔自己的毛，望着月亮就可以怀孕。这类说法在中国各类文献中还有很多，所以在中国民俗和神话传说里面，玉兔是只公兔子，这是毫无疑问的。

    （《北京青年报》9.7 卞恒沁）