论点短辑

    问责易造成服务对象的责任化

    张乾友在2022年第1期《浙江学刊》上说，在理论上，问责是官僚组织确保其成员对其服务对象负责的一种保障机制，因而，随着责任在官僚组织价值序列中地位的不断提高，所有组织也都不断强化着对其成员的问责。不过，官僚组织中存在权力结构与任务结构的矛盾，当掌握权力者由于不信任承担任务者而对后者做出问责，就制造出了二者间的功过对立，就将组织责任转变成了问责对象的个体责任，即完成了问责对象的责任化。而当问责对象因被问责而变成了组织中的罪人，他就将倾向于通过将责任转移给服务对象来为自己赎罪，结果就是使其服务对象责任化。官僚组织越是试图通过对一线官僚的问责来承担对其服务对象的责任，就越是会造成其服务对象的责任化，这构成了官僚组织的责任悖论。

    从“年”“岁”“祀”看先秦时期如何过年

    朱彦民在2022年第1期《中原文化研究》上说，甲骨文“年”除了表示本义的年成收获和表示引申义的年岁时间，还没有形成后世所谓年节意义上的“过年”概念。甲骨卜辞中常见“求年”“受年”及“受黍年”“受稷年”等辞例占卜，正是用“年”字的本义，即卜问农作物庄稼的收获年成。“祀”既表示祭祀，也表示周祭祖先神灵一遍所用的时间。“年”“岁”“祀”在商代晚期都可以表示年岁的意思。先秦时期的“改岁”就是过年。年终岁尾的祭祀，主要是蜡祭和腊祭，蜡祭是为了农业丰收而祭祀农业百神（诸虫），腊祭是用狩猎所获野生动物腊肉祭祀祖先神灵。到了秦汉时期，腊祭几乎完全取代了蜡祭，成为过年非常重要的祭祀活动。本来只与祭先祖的腊祭有关的腊日，到了汉时已与祭百神的蜡祭含混为一了。