有节则无虞

    《韩非子》中讲了一个家喻户晓的故事。一个楚国人，既卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾说：“我的盾坚固无比，没有什么东西能够穿透它”；又夸耀自己的矛说：“我的矛锋利极了，任何坚固的东西都穿得透”。结果是把自己置于逻辑的死胡同，进退不能，就因为他把话说得太满了。

    凡事皆有度，过则生变，再强的硬弓，势穷力竭之后，连薄如蝉翼的丝绢都不能穿透，故而先哲才语重心长地劝诫：“势不可使尽，福不可受尽，话不可说尽”。尽则满，尽则竭，尽则穷，古今中外，莫不如是。

    鉴于此，为防止重蹈“尽”的覆辙，《管子》提出量力而行，勤俭节约，避免消费无度造成奢侈浪费，“审度量，节衣服，俭财用，禁侈泰”。唐代贤相陆贽也强调“取之有度，用之有节，则常足；取之无度，用之无节，则常不足”。

    有节不只是一种值得推崇的生活态度，更是极具远见深识的大智慧。

    古人曾发明一种特殊的“座右铭”，名曰欹器，其上有双耳可穿绳悬挂，底厚而收尖，口薄而敞开，其上放置匀速滴水，特别之处在于它“虚则欹、中则正、满则覆”。古人制作此器的目的在于提醒人们，凡事都要懂得节制，刚刚好是最高境界。

    有节要求懂得知足常乐，对自己喜欢的东西，知道自我克制，要知道“良田万顷，日食三餐；大厦千间，夜眠八尺”，真正要紧的是在精神境界上的见贤思齐。

    有节则无虞，懂得有节也许并不难，要做到有节却需要大智慧，这其中的取舍之道，值得我们细细琢磨。

    （《中国纪检监察报》10.29 马军）