不必和寓言故事较劲

    最近有人撰文，对寓言《愚公移山》提出异议，认为愚公移山是愚蠢之举，唯有修路或者搬家才是科学的选择。对这个观点，恕我不敢苟同。

    愚公移山是古代寓言，出自《列子》，虽说列子其人其书的时代均有争议，但至迟不会晚于为《列子》做注的晋人张湛，流传至今至少也有一千六七百年了。在作者创作和历史积淀中，这则寓言早已有了它固有的命意——作者设置了一位“傻老头”、一位“精老头”相对立，也是寓有褒贬的。晋人张湛在其注中说：“俗谓之愚者，未必非智也。”“俗谓之智者，未必非愚也。”鲁迅作《聪明人和傻子和奴才》，对“聪明人”和“傻子”，取了与晋人张湛同样的态度看待。在中共第七次代表大会上，毛泽东同志把“愚公移山”精神概括为“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利”的精神。从此，“愚公移山”精神就成了中国共产党和中国人民所具有的那种不畏艰险困苦、奋勇向前的革命精神的代称。

    其实，说愚公移山是愚蠢之举，唯有修路或者搬家才是科学的选择，显然用的是科学思维，但《愚公移山》毕竟是寓言故事，是文学作品。科学求真，是理性（逻辑）思维，一是一，二是二，来不得半点夸张。而文学艺术，是感性（形象）思维，特别是寓言这种文学体裁，是用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训，而且为了达到启示和劝诫读者的目的，作者不可能不运用夸张甚至是极度夸张手段，这是寓言这种文学体裁的内在要求。如果无视《愚公移山》的原有命意，无视寓言故事的文学特点，论证愚公之愚——不懂修路或者搬家才是科学的选择，这恐怕是选错了对象，用错了标准。

    （《今晚报》10.12 司马牛）