洪亮吉奉旨谏言

    柳三变是奉旨填词，洪亮吉也是奉旨谏言。嘉庆当皇帝了，摆起姿态来：“本年正月亲政之初，特颁谕旨，广开言路，原欲内外臣工各抒所见，指陈利弊，以收兼听并观之效。不特事关国计民生，弹劾官吏俱当直言无隐，即朕用人行政有能规谏者，如果敷陈得当，朕必虚心采纳。”

    嘉庆这些话，最大亮点是提拔干部，也可以提提案。这在他朝是不可想象的。洪亮吉听了，激动不得了，便给嘉庆做心理推演：这回求言，怕是真的吧。

    洪亮吉是愣头青，还不晓得会吃亏，便以编修身份上万言疏，按后来嘉庆定罪所言，其中内容是蛮多的，如谏言今上当如“先法宪皇帝之严明”，还要今上“后法仁皇帝之宽仁”。这话让嘉庆暴跳，你洪亮吉言下之意是，俺嘉庆既不严明又不宽仁？其中还有蛮多谏言，比如弹劾了蛮多官僚，如孙士毅、窦光鼐、吴省兰、胡长龄等，洪亮吉一口气非议了朝廷大臣一二十个。

    这也没出什么格，嘉庆不是说弹劾官吏当直言无隐么？不是说即使“用人行政”也可以规劝么？阁下这么想，真是幼稚，老虎说可以拔他虎须，你真去拔虎须啊。嘉庆天子大怒，好在有人在旁边说好话，嘉庆稍稍缓和：“洪亮吉着从宽免死，发往伊犁，交与将军严行管束。”

    发往伊犁？你说是坏事，其实也是乐事。到了那里，自由自在，天高皇帝远，坐的是自由之牢。牢房，须有新解，居衙门的，看着不坐牢，其实是坐牢；流放化外的，看似坐牢，其实是不坐牢。很多流放官人，比如苏轼，流放惠州、儋州，便是进入了自由王国。

    洪亮吉却是一脸苦涩。他所苦的，倒不是怕流放，而是路费哪里来？官场把你流放，路费官家不出，要你个人出。老洪家里穷得叮当响，哪来的路费？

    有个叫成格的官员，他本与老洪不认识。老成不认识老洪，正直却认识正直。老成也没钱啊，却有正直。“洪亮吉出狱将行，度无所得赀。满洲礼部侍郎成格，时官户部主事，贫甚，又素未识亮吉，闻其无资，以屋劵质银三百两，尽馈之，乃就道。”老成把自己在北京的房子都给当了，来支持正直人的正义事业，那份正气，那份义气，那份豪气，气壮山河。

    听说洪亮吉流放八千里路，百姓来送云和月。开饭馆的开门：洪公，尽管吃，您吃不要钱。开宾馆的开房：洪公，尽管住，您住不要钱。开班车的开车门：洪公，尽管上，您乘车不要钱。“亮吉之行也，居民闻其将至，圜观而拜于马前。”官家拿他当罪犯，他在民间是明星。群众都晓得他是好官，是贤官，是正直之官，每到一处，广大群众都来一睹风采，妇女们纳鞋子送他，老太们煮鸡蛋送他，汉子们合抬轿，送洪公一程，“将宿，或荐酒馔，已寝，则置牖上，以首叩户闼。”

    洪亮吉是朝廷命犯，嘉庆亲自定的罪，谁敢跟洪亮吉接近呢？官府里那些曾经天天喊洪公喝酒的，夜夜喊洪公三缺一的，早已跑到爪哇国，鬼影子都见不到了。而那些百姓，本来与洪亮吉不相识的，却来亲近洪公，却来拥护洪公。

    群众都与官方唱对台戏么？当然不是。蔡京被朝廷贬黜海南，百姓与朝廷思想高度统一。蔡京也曾这么走上被贬之路，开饭店的，见了蔡京，关了门：饭店生意俺不做。开宾馆的，见了蔡京，关了门：俺宾馆生意可以跟任何人做，就是不跟奸臣做。蔡京所到之处，只要知道他叫蔡京，就没谁给他半碗饭、一口菜，“初，元长（蔡京字）之窜（发配）也，道中饮食之物，皆不肯售，至于辱骂，无所不至”。

    谁是奸，谁是忠，谁忠君爱国，谁祸国殃民，百姓心中有一杆秤。民间秤与官府秤有时并不完全一样。官府秤称准了，民间自然认同；官府秤称歪了，民间不认账。如洪亮吉，在官府那里是罪人，在民间这里是英雄。民间评判洪亮吉，不以官阶大小来定性，不以职位浮沉来爱恨。官府定其罪，民间颂其功，民间确定的是，洪亮吉敢于言事，勇于请命，这就是英雄，可爱可敬。

    （《今晚报》10.9 刘诚龙）