全人类共同价值超越西方“普世价值”

    在庆祝中国共产党成立100周年大会上的讲话中，习近平总书记指出：“以史为鉴、开创未来，必须不断推动构建人类命运共同体”。在推进中华民族伟大复兴的新的征程上，“中国共产党将继续同一切爱好和平的国家和人民一道，弘扬和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值”。

    全人类共同价值是符合全人类理想、维护全人类根本利益、代表全人类前进方向的价值观，在众多层面超越了基于地域主义的西方所谓“普世价值”。

    第一，立论基础上，以现实性超越抽象性。所谓“普世价值”的哲学基础是抽象人性论，在探寻人的本质时，忽视人的社会活动的实践性，将人性视为普遍的、超历史的和永恒的存在。而全人类共同价值是对人类在长期历史实践中形成的具有广泛共识的价值取向进行的概括和提炼，也是对当今世界现实矛盾和挑战的回应，是着眼于推进人类文明进步和发展必须遵循的价值取向。

    第二，理论视域上，以全球性超越地域性。所谓“普世价值”的立论基础是西方中心主义，以西方社会的价值观为标准，试图推动实现人类价值观整齐划一的西方化。而全人类共同价值的出发点是全人类中心主义，不仅关注全人类的整体发展和前途命运，而且关注人与自然的和谐统一关系，追求人类社会普遍的和谐与稳定。

    第三，在思维方式上，以包容性超越排他性。所谓“普世价值”从西方两极对立、零和博弈的思维出发，否定价值观多样性存在的合理性。而全人类共同价值坚持多样性的统一，在尊重世界各国差异性的基础上，寻求统一性和共识性，倡导求同存异、聚同化异的原则。

    第四，在运行规则上，以平等性超越支配性。从话语本质看，所谓“普世价值”是不平等的价值观，以“唯我独尊”“高人一等”的心理来看待世界多样文明和多元价值。而全人类共同价值本质上是平等的价值观，坚持以平等和尊重的视角来看待世界多样文明和多元价值。

    第五，在道义尺度上，以公平性超越唯利性。公平不是西方所谓“普世价值”关注的主要价值取向。而全人类共同价值之所以强调“公平”，就是着眼于克服当下国际秩序“不公平”的痼疾，占据人类道义的制高点。

    第六，在表现形态上，以真实性超越虚伪性。西方国家在推广所谓“普世价值”时，通常披着普遍适用性外衣，因而带有极大迷惑性、蛊惑性和欺骗性。而全人类共同价值则以关注人类前途命运、维护人类根本利益、推动人类共同发展为价值诉求，具有客观的真实性。

    （《文汇报》9.15 王公龙）