古代的"躺平"名家

    “躺平”一词成为网络热词。所谓“躺平”，指当下年轻人少工作、不买房、不购物、不结婚、不生子，降低生活欲望的态度。遵循“太阳底下无新事”的俗世哲学，挖掘历史案例，我发现：“躺平”不稀奇，古已有之，有些是谋略，有些是艺术，并非全是不思进取、不求上进的“负能量”“毒鸡汤”和“丧文化”。在古代“躺平”界，不但名家辈出，而且异彩纷呈。

    姜子牙“躺平”自学，半生研究兵法战策，成为兵家鼻祖，等待最强的领导，成就一番伟业。姜子牙先祖曾做四岳之官，辅佐夏禹治水有大功。姜子牙出世时，家境已败落。为养家糊口，姜子牙干过屠夫，开过酒店。当时，姜子牙低收入，低消费，但他人穷志不短，他勤奋刻苦地学习天文地理、军事谋略，研究治国安邦之道，期望能有一天为国家施展才华。姜子牙在秦岭山下磻溪“躺平”隐居做学问，靠钓鱼勉强度日，老婆受不了贫苦日子，弃他而去，直到七十岁仍孤身一人。姜子牙垂钓磻溪，“偶遇”姬昌，君臣纵论天下事，姬昌叹服其奇谋大略，拜相恭请，二人一同乘车而归；后被尊为太师，在灭商兴周之战中立下盖世奇功。

    庄子两度“躺平”，专心致力哲学研究和文学创作，大器晚成。公元前338年，庄子辞去宋国地方的漆园吏（官办林场领导，可免除兵役），装作“躺平”，全力经营荆园（私营农场），隐居家乡著书立说，潜心研究道学，学术成就远近闻名。公元前331年，楚威王派使者厚币聘庄子为相，庄子坚辞不受，二度“躺平”。庄子活在诸侯争霸的战乱年代，明知为官之人劳心不值得，忙碌无价值，结果无意义。他不愿与统治者同流合污，潜心哲学的文学表达，探索文学的哲理，著书十余万言，成为先秦道家代表人物之一，升华列子寓言文学艺术，超越列子，与老子并称“老庄”。

    诸葛亮胸怀汉室兴亡，放眼乱世风云，他“躺平”隆中学姜子牙，等待一位好领导、一个好团队、一个好位置。建安二年（197年），诸葛亮唯一靠山叔父诸葛玄去世。他无依无靠，只好隐居隆中，躬耕陇亩。他平日喜欢吟诵《梁甫吟》，又常以管仲、乐毅自比，因为没工作没地位，没车没房没资产，不购物，不跑官，低生活标准、低欲望地活着，时人对他不屑一顾。刘备三顾茅庐，诸葛亮与刘备隆中问对，刘备听后大赞，力邀诸葛亮出山。诸葛亮辅佐蜀汉两代君主，鞠躬尽瘁，死而后已，流芳百世，彪炳史册。

    陶渊明不堪官场黑暗，三度“躺平”，于迷茫中操持农业和菊花种植业，业余搞文学，终成文学大家。经官方重要人士推荐，陶渊明曾先后出任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职。二十九岁时，陶渊明出任江州祭酒（相当于江州文教局局长兼文化馆馆长之职），不久，便不堪吏职繁琐，“躺平”不干，辞官回家从事农业和菊花种植业，业余搞文学创作。不久，州府又召他做主簿（政府秘书长），他觉得薪水不多，麻烦不少，二次“躺平”，辞职回家务农。最末一次出仕为彭泽县令，他受不了官大一级压死人的鸟气，类似“00后”自尊“千禧宝宝”的风格，“宝宝没尊严，宝宝很生气，宝宝就躺平”，供职八十多天便挂冠而去，从此归隐田园，一心一意搞文学。功夫不负有心人。陶渊明靠作品成为东晋末到刘宋初最杰出的诗人、辞赋家、散文家，被誉为“隐逸诗人之宗”“田园诗派之鼻祖”。

    在古代，不仅个体“躺平”，名家辈出；名家群体“躺平”者，亦不绝于书。魏晋风流，竹林七贤集体“躺平”避祸；大唐盛世，饮中八仙集体上街“躺平”喝酒吟诗。上下五千年，纵横九万里，数不清的“躺平”名家，说不尽的“躺平”智慧，道不完的“躺平”艺术。

    （《今晚报》9.3 陈仓）