中国汉字“品”由三个“口”字组成,笔者将其称之为三“口”之育。一口育德,即文化教育、智力开发;二口育养,即物质养育、心灵益智;三口育健,即身体健康、心理健康。
品育,是将德、智、体、美、劳通过日常生活,以劳动教育的形式完成。其中,餐桌上的“品育教育”就是其中非常重要的一环。
中国传统饮食文化教育的基础功能是传承食物的生产、饮食生活技能、知识、经验,这些都可以通过平时的一餐一饭由家长传递给孩子,养成健康习惯。
例如,中国传统饮食观念可以概括为“食医合一、适口者珍、和”。“食医合一”的食疗方法是人类最古老的治病强身之术,是中国饮食思想的重要原则。“适口者珍”是指食物只要是人体需要的就是好的,不应有过分的需求,即“适口”。“和”的观念即饮食平衡,包括合理杂食,四季五味,以饮食调节人体阴阳动态平衡。此外,很多民俗谚语也发挥着教化育人的功能。如“食不言寝不语”“病从口入,祸从口出”在教化人们注重饮食卫生和个人修养,“食多伤身,气大伤神”“食不过饱,饮不过量”劝诫大众饮食要节制……
日常生活离不开三餐,一个人的品格、修养、家风也可以在餐桌上体现出来。因此,日常饮食场景是德性培养的重要载体,“餐桌”也是最好的“课堂”。
都说“家的味道就是妈妈的味道”,食物是母亲与孩子之间独特的链接,母亲把爱放在了精心准备的饭菜里,吃饭本身就是“爱与被爱”的交流,孩子在餐饭间首先感受、学习到的就是爱。
“团座和食”是另外一种家庭成员传递情感的方式,年长者坐上座,长者先动筷晚辈才可以吃,夹菜、盛饭要守规矩……饭桌上大家通常会讨论身边的事情,怎么处理各种矛盾……家庭成员在餐饭间领悟义、慈、礼、恭、孝等精神观念。
不同季节或节日,餐桌上会出现不同的菜肴,每种食材都有自己的故事,孩子可以参与食物的制作与准备,通过参与理解食物背后的文化内涵。
中国传统饮食文化教育,还包括教化人心、敦厚习俗、促进文明饮食生活,其中有不少是应该让孩子从小就知道的。
中国古代常以家训的方式对家庭成员做饮食、礼数、德性等教育。苏洵《安乐铭》云:“衣食酌量时度,调养不饱不温。休餐生冷甜辣,莫佩珠宝金银。……能食教用右手,能言戒使娇音。……客到用心恭敬,大小坐次分明。……若赴大会筵席,牢系帽带衣襟。”明末清初朱柏庐的《朱子家训》有:“一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。”《论语·乡党》云:“乡人饮酒,杖者出,斯出矣。”即乡人酒食后,拄拐杖的老人先离席,晚辈才能离开,这是传统伦理中的“长幼有序”的家庭饮食礼仪。
家庭教育不只是每个家庭的“小事”,更是社会共同参与的“大事”。笔者呼吁,在有条件的前提下,以社区为单位成立支援团队,吸纳有育儿经验的志愿者、教师、保健室、临床心理师等,为个别需要帮助的家庭提供社会支持。以宣传、调研、家访等形式切实解决家长和学校无法解决的问题。
(《人民政协报》7.12 王宜)

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