不能对本国历史一味贬低

    欧洲曾有过漫长的中世纪，他们自己把这一段“黑暗社会”称为专制制度的黑暗。近代以来，欧洲人总是认为中国的社会就是专制社会。现在我们应该重新思考，我们到底是不是专制社会？例如秦朝，在过去的历史教材中，秦朝往往被叫作专制封建社会。在我主持的统编版高中历史教材编纂过程中，我们把秦朝称为统一多民族封建国家。在中国古代社会一千多年的发展过程中，不一定都是皇帝一人说了算，皇帝之下有左丞相、右丞相、三公，还有很多大臣。在处理政务的过程中，大臣之间要辩驳，要提出各自的理由。皇帝和大臣之间通常形成互相制约的关系，国家大政并不一定总是以皇帝意志为转移。如果说秦统一以后，中国的社会都是专制社会，从历史事实上是说不通的。朱元璋废除宰相后，皇帝亲自与六部打交道。清代不仅延续了明朝制度，没有恢复宰相，甚至还成立了军机处。军机处事实上由皇帝决定军国大事，这个时候专制的性质才体现得比较明显。

    我们的大一统从秦始皇统一中国就开始建立起来，而西方国家政体形式很多都是联邦制。像俄罗斯联邦、美利坚联邦，还有一些欧洲小国也是联邦制政体。这种政体或许是以希腊罗马时期建立起来的城邦制国家为基础而发展起来的。每个城邦都是独立的，所以要联合起来成立联邦。这与中国是完全不同的两种政治体制。中国是一个统一的国家，不管历史上曾经出现多么严重的分裂，如魏晋南北朝、宋辽金元，都是大分裂时期，但都很快走向了统一。分裂不得人心，统一顺应人心，中国大一统就是这样一路走过来的。通过观察西方的政治体制，可以看出两者之间的不同。我们不能对欧美历史一味地歌颂，而对自己的历史一味地贬低，这需要认真反思。如果我们反思得很到位，在这个基础上建立起来的学术体系就可能是一个全新的学术体系。

    （中国社会科学网 6.28 张海鹏）