论点短辑

    中国古代文献中的“文学”概念

    “文学”是中国古代文论中一个重要的、基础性的概念，先秦“文学”指以礼乐为主的古典之学；汉代以降以汉武帝时期为界，经历了从经学之士到辞赋之士到“造命之原”的转变，当然，这不是说后者取代了前两者，“文学”具备了“造命之原”的职能后，其经学和辞赋的职责仍然存在；隋唐科举确立后，文学义界又与科举发生密切关系。总之，从共时的角度，“文学”概念本身存在着多层面和多层次的意涵，至少包括：职官；担任此职官的人员；与此职官、人员相适应和相联系的才能，特别是与之相关的文体，三者均可称为“文学”。从历时的角度，上述诸层面、层次间的“文学”意涵相互关联、影响，并与选官制度、文书写作制度等制度设置关系密切，不同的时代均不能不有所变化；而这些制度设置就与文学史演进一起构成了文学概念变化的重要影响因素。

    （原题：《中国古代文献中的“文学”概念考论》）

    （光明网 5.19 史伟）

    语文现代化需要与时俱进

    由于历史原因，不少人把语文现代化看作一个内涵固定的历史性概念，而随着中国语文现代化阶段性任务的基本完成，人们一般不再关注语文现代化问题。然而，时代发展迫切需要语文现代化与时俱进、担当新使命，因此有必要重新审视语文现代化的基本问题。语言现代化的宗旨是不断满足时代对语言文字的需求，核心任务是不断改善和提升语言文字适应社会需求的能力及人高效使用语言文字的能力，以促进社会发展。在当今信息化、智能化时代，我国语文现代化的重要使命是推进语言文字事业转型发展和“六化”建设，为国家发展和人类进步发挥新作用。

    （《武汉大学学报（哲学社会科学版）》2021年第3期 赵世举）