日本掀起“大唐热潮”

    喜爱唐朝文化的不只有中国人，日本一直都是唐朝文化的忠实“迷弟”。

    2017年，陈凯歌导演的中日合拍电影《妖猫传》在日本掀起一股“大唐热潮”。其实，片中呈现的唐朝源自日本作家梦枕貘的小说《沙门空海之大唐鬼宴》。影片放映后，日本观众为唐朝如梦般的盛世惊叹。

    这不是日本人首次在文艺作品里以杨玉环作为主角。日本著名导演沟口健二早在1955年就拍过日版电影《杨贵妃》，著名的宝冢歌舞团也排演过《花舞长安——唐玄宗与杨贵妃》。

    日本山口县被日本人称为“杨贵妃故里”，这里有个叫二尊院的寺院内不仅供奉着杨贵妃的雕像，还竖立着贵妃墓碑，就连当地人求子也会去祭拜。

    最近，日本电视台推出的纪录片《权力者的素颜——史上唯一女帝则天武后》讲述了武则天的故事，为日本观众了解大唐文化提供更加全面的视角。该片在日本一经推出便广受好评。

    某种意义上，日本人对中国诗歌的喜爱也始于唐朝。在那时，随着遣唐使的船只漂洋过海回到日本的，除了器物，还有李白、杜甫、白居易们的千古名篇。

    在唐朝这个诗人辈出的时代，谁的人气在日本最高呢？在日本人眼中，白居易就是唐诗的代名词。

    白居易的日本“铁粉”众多，很多都大有来头。其中不仅有皇族，还有紫式部、清少纳言这样的文豪。皇室对白居易的推崇造就了日本民间以“读白诗”为骄傲的现象，文豪们则直接把对“偶像”的崇拜带入作品中。据统计，紫式部的巨作《源氏物语》中有154处引用白诗，清少纳言的《枕草子》中引用《白氏文集》13处。

    日本人对敦煌的膜拜，也让人印象深刻。敦煌是丝绸之路的咽喉要地，而唐朝正是丝绸之路交往最为鼎盛的时期。

    据史料记载，日本在公元7世纪推行的大化改新，改革蓝本主要就是唐朝的政治经济制度。此后一千多年间，日本社会都有一种普遍的中国文化崇拜心理。

    （《新民晚报》3.1 弦子）