■于文岗
有一种精神疾病,常见而多发。认知上以多为好、越多越好,故称“多多益善”症。“韩信将兵,多多益善”是与其统帅能力相匹配的,但那些源于贪念的多多益善,则是病。
“多多益善”的病患,居家过日子,东西越多越好。塑料袋攒着装垃圾,纸袋存着装东西,越留越多,多得塑料袋本身也成了垃圾;衣服多得一年穿不了一次,鞋子多得几年不曾沾地;吃的喝的更是“多多益善”,每遇点事,便柴米油盐积这囤那,以至笑话百出。
私用物品“多多益善”,公务用品也不例外。办公室越宽敞越好,写字台越宽大越好。陕西“微笑局长”杨达才手表眼镜皮带浑身是宝,青海“偷着美行长”王丽“整整一柜子爱马仕丝巾,名牌包40多个”,中国华融原董事长赖小民敛财17.88亿元,拥有多套房子。
说“多多益善”是病,是说其追求的乃为得而得的“占”,而非为需而取的“用”。正如一些巨贪,金玉满堂,钱币吨量,想的却只是脸面,是贿金多少与权势大小关联。如王丽坦白:“像我这样……早就衣食无忧”,她敛的奢侈品都没有穿出家门,最大的快乐也就是披挂它们对镜自赏。这一切,完全没有了物的使用价值,而全是一种精神上的病态快感。
多少是好,多少是够?孔子赞颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”,这可能过于清贫。《增广贤文》则告诫人们“良田万顷,日食一升。广厦千间,夜眠八尺”。现代市场经济理论也认为,满足需要,略有富余,乃最佳阈值。有权威评估机构曾评估袁隆平身价1008亿元。他说:“我要那么多钱做什么?那是个大包袱。我觉得现在很好,不愁生活,工资够用,房子也不错。”
是的,即使良性的多多益善,也并非“聚天下钱财而有之”,而是够用即好,其余则“取于天下回归天下”,这大概就是越来越多的有识之士愿意将财产捐给慈善事业的缘由之一吧。
够用即好——一剂医治“多多益善”症的良药。
(《北京日报》2.24)