苏东坡的张望和走神

    很少有人像苏东坡一样，长时间地站在人生的十字路口遥望打量，好像一时不知何去何从。这时候他驻足不前，茫然四顾。这是从他留下的文字中所感受到的。当然他偶尔也会觉得自己来路不清，归路不定，“为何而来、因何而去”的问题，对他来说也同样存在。

    苏东坡一直在设问和寻觅，觉得自己似乎是一个假设、一个符号、一个供神灵和他人测试的标本、一个被莫名的力量遣使的游魂。“此身如传舍，何处是吾乡？”（《临江仙·送王缄》）“吾生如寄耳，初不择所适。”（《过淮》）“人生如逆旅，我亦是行人。”（《临江仙·送钱穆父》）特别是那些唱和陶渊明的拟古诗，更有一种张望的感觉。这种神态是诗人文字中留下的，也是匆匆旅途中给人的印象。而他那过人的乐观，就掺杂在这样的间隙之中。

    他不断地将“梦”找回来，细细回味，将各种场景和经历比喻为“梦”，实际上也是恍然一悟的时刻。他专注于现实事物，仍然有幻想和梦感，这是常人所不多见的。“梦中历历来时路，犹在江亭醉歌舞。尊前必有问君人，为道别来心与绪。”（《木兰花令·宿造口闻夜雨寄子由、才叔》）“余晚闻道，梦幻是身。真即是梦，梦即是真。”（《参寥泉铭并叙》）总有一种奇幻和未知在牵扯他的心灵，所以常于奔波中停下来，开始走神，恍惚进入了又一个梦境，以至于分不清它与现实的关系、自己身在何方。

    （《新民晚报》1.30 张炜）