最后的“洞中人”

　　四川省南部县八尔湖镇纯阳山村有一处天然岩洞，前高后低，长二三十米，宽四五米，传说是吕洞宾炼丹之地，故名“纯阳仙洞”。自唐代以来，洞内便有人居住，虽数易洞主，但烟火从未断绝。98岁的村民周荣华在洞内居住了大半辈子，2016年离开“洞府”搬进新修的楼房时，老人泪眼婆娑，久久不愿离开。

　　老人与“纯阳仙洞”的故事，源于贫穷，止于奔小康。

　　以洞为家

　　周荣华的丈夫名叫王正海，王家究竟哪年哪月就开始以岩洞为家，不但她说不清楚，就是王正海自己也说不清楚。过去，王家实在太贫穷了，穷得家徒四壁，想寄人檐下都成问题，最后只好以岩洞为家。王家的祖上无家产，唯一值钱的东西便是洞口那个专门用来替人家榨油维生的石碾。石碾粗笨，碾槽深约1米，碾滚直径约3米，槽壁依稀可见“开元盛世，天下太平”等字样。当地人因此常常把“纯阳仙洞”喊成“油坊坝”或者“老油坊”。

　　王正海年轻时靠给人帮工、编篾和榨油勉强维生并有幸娶到了16岁的周荣华为妻。他们的婚礼是在岩洞内举行的，简洁而又心酸。夫妻二人没日没夜地辛勤劳作，仍然难以解决温饱问题。

　　周荣华在岩洞内生育了11个儿女，由于贫穷加之医疗条件差，其中两个孩子不幸死于饥饿与疾病。

　　新中国成立后，周荣华和丈夫分得土地，在岩洞外搭建了三间茅草房，吃在岩洞里，住在茅草房内。劳作之余，王正海凭着自己的篾匠手艺走村串户挣钱养家，日子总算有了盼头。

　　上个世纪70年代后期，人们的生活环境逐渐改善，村里普通人家的住房开始变出了花样，周荣华和丈夫也不甘落后将岩洞进行了简单“装修”：洞口筑起一堵一人高的土墙，土墙上方用竹篱笆分隔成窗，这样洞内与洞外就有了第一道防线，既可以抵御外来入侵又可以通风采光。土墙与竹篱笆形成的空间从左到右依次将岩洞分隔成了厨房、客厅、卧室和柴房、厕所、猪圈等。

　　在简单修葺过的岩洞里，周荣华与丈夫先后为6个儿子、3个女儿举行了婚礼。有人曾开玩笑问王家的媳妇，当初为什么会看上住在岩洞的王家人并嫁给他们。她们的回答很坦诚直白：“那个年代谁个不穷？贫穷并不可怕，我们看上的是他们的人，我们是要与人结婚而不是与洞结婚！”

　　事实也确实如此，周荣华一家虽然贫穷，无力为子女修房造屋，但是子女们都相当吃苦耐劳，从不向贫困低头，先后搬出岩洞，盖起小洋楼或者参军后在部队上干出了一番大事业。

　　别有洞天

　　“纯阳仙洞”紧靠风光旖旎的风景名胜区八尔湖，位于海拔约400米高的纯阳山脚下。岩洞内左右各有一口井，颇有特色。左边的井水从岩壁靠近地面一处缝隙里滴出，水呈暗绿色，带有一股奇异之味，不能食用，食用后到底会出现什么后果没有人试验。周荣华和丈夫常常从这口井里取水浇灌庄稼，庄稼不施肥也能长得很好。右边的井也对称性地从岩洞壁靠近地面处两龙头样岩石的“龙嘴”里滴出，水质清冽、甘甜爽口，是优质的纯天然矿泉水。传说这口井的上方原先塑有泥菩萨，后来被人破坏了，过去极个别迷信的村民生了病便取回井水饮用，偶尔也能“水到病除”。

　　无论是洪涝灾害还是干旱肆虐，无论是冰天雪地还是酷暑亢热，洞内两口井都一直是滴水成井，对外界的反应很不敏感，水温基本上恒定不变。每一口井的容量大约是两桶水的样子，足够王家人食用，正如周荣华的三儿子王高中介绍这口井时所说的那样，他们家以前从来就没有考虑过要去外面担水吃，也从来不必担心井水会溢出井沿淌到地上。王高中于2020年11月去世，生前提起这口井，他特别讲到了一个细节：“大跃进”那阵子，住在“纯阳仙洞”里的木工师傅觉得岩壁上的“龙嘴”滴水太慢遂用斧头将其砸掉，结果泉水流量没有任何变化，依然“我行我素”，汩汩而出。

　　关于“纯阳仙洞”的形成，民间传说是先人为避战乱或者野兽的围攻，特地开辟出洞穴以藏身。这种版本更深一层的说法是“纯阳仙洞”从前是“洞穴人”群居的地方，或许人类从树上迁到地上之后曾以这里的洞穴为家园进行繁衍生息。这些说法虽无从稽考，但从侧面说明了一个问题：“纯阳仙洞”形成已久。

　　“仙洞”里常常有飞禽“造访”，还有一些身份不明的鸟儿在洞内“借洞下蛋”，麻的、花的、黄的、绿的都有。造访岩洞的常客是燕子，燕子是益鸟，王家人不会伤害益鸟，人与鸟的另一种亲情便理所当然地被维持下来，人鸟同居，人鸟同乐。

　　早些年间有麻雀、乌鸦和喜鹊“来访”，麻雀与乌鸦的聒噪不招人待见，喜鹊的“喳喳”之声常常使洞内外的气氛异常活跃。喜鹊消失之后，其它的鸟儿也少了，好像集体消失了一样。这些年，村里的生态逐年恢复，一些消失的鸟儿又飞回来了，野鸡、猫头鹰、黄鹂常常光顾岩洞，近山识鸟音，这话一点都不假。

　　走兽对“仙洞”的造访则不同于飞禽，走兽中以野兔为多，野兔有时钻进洞来偷吃蔬菜，有时调皮地口含骨头装神弄鬼一般发出婴儿一样的啼哭之声。听惯了这些声音，王家人倒也能科学地解释出某些常人碰不到的奇怪现象。

　　周荣华每每向人介绍岩洞时，像个孩子一样，一边比划，一边诉说，显得异常兴奋：“洞外常年晨雾缭绕，神仙吕洞宾都能住，我们这些老百姓为什么就不能住呢？告诉你吧，你绝对想象不出布谷鸟啼叫时是什么样的情景，你绝对难以想象出猫头鹰是如何在夜间捕捉山鼠的，你绝对没有看过雷鸣电闪时洞内外会是个什么样，你可能从来没有像我这样一年四季都从井内舀水喝解渴。我喝这井水从来不闹肚子疼，有时不喝井水心里还真有些不舒服。”

　　洞见变迁

　　纯阳山村旧貌换新颜，住在岩洞里的周荣华首先听到了身边的变化，接着看到了身边的变化，特别是自己最疼爱的小儿子王相中一家变化惊人：一家人看病几乎不花钱，收入增多了，儿子、媳妇脸上的笑容多了，生活水平一天比一天高，就连在外打工的孙子也回家创业来了。2016年，王相中一家彻底脱贫。

　　更让周荣华没有想到的是，变化正一步一步逼向“纯阳仙洞”。

　　纯阳山村文化和旅游资源丰富，2016年，南部县委、县政府在征求群众意见的基础上，决定将其纳入八尔湖景区建设的版图，全面提升村子的颜值和内涵，为脱贫村振兴发展注入活力：以“纯阳仙洞”为载体，挖掘文化内涵；坚守“自然、生态、亲水”原则，把改善生态和人居环境放在首位，重点在屋、路、湖、景上做文章，村民房屋“宜聚则聚、宜散则散”，不搞大拆大建，而是采取“穿衣戴帽”的办法进行修固，恢复川北民居风格；在“纯阳仙洞”周边打造湿地公园、四季花海，建设农耕文化体验园，打造仿古乡村民宿。

　　一个天气晴好的日子，周荣华被儿子媳妇请出家门去看外面的变化，只见古村有神韵、田园尽花香、塘中鱼戏莲、青山白鹭傍、农家饭菜香、湖湾清波荡……纯阳山村以全新的面貌展现在周荣华的眼前，她不敢相信自己的眼睛，她以为自己在做梦。

　　老人一步三回头离开岩洞，在儿孙们的搀扶下，走进一湾之隔的新家。那是一处高三层每层三个房间的独栋楼房，坐拥绿水青山，房前花园屋后菜园，窗明几净，家具全新，水电气俱全。周荣华绕着新房走了一圈，楼上楼下看了一遍，然后坐在沙发上，饱经沧桑的脸上淌下了幸福的泪水。

　　（《北京日报》2.2 张枥）