别做“好好先生”

    “好好先生”，即八面玲珑且是非不清之人，也指一团和气、处事缺乏原则性的人。

    最早提出“好好先生”的是孔子。他在《论语·阳货》中说：“乡愿，德之贼也。”“乡愿”，用现代话说就是“好好先生”。孔子一向温文尔雅，把“乡愿”说成“德之贼”，可见“乡愿”的处世哲学与孔子的仁政之道是多么相悖。

    孟子与高足弟子万章谈论经书，给“乡愿”画像，也对其何以为“贼”做过探讨。

    “非之无举也，刺之无刺也；同乎流俗，合乎污世；居之似忠信，行之似廉洁；众皆悦之，自以为是，而不可与入尧舜之道，故曰德之贼也。”按照孟子的阐述，这种人说不出他有什么不好，责备又找不到把柄。平时看起来忠信，行事也算廉洁。大家喜欢他，他也自以为不错。但他们不分是非地同流合污，与尧舜之道格格不入，所以说是害德之人。

    这种人窃居“有德者之位”，却缺少有德者品行，淆乱美德之名，抹黑道义之尊，对社会风气的影响十分恶劣。

    实际上，“好好先生”也有自己的原则，那就是“同流合污，居似忠信”，所有做法都为自己好。是非之处怎样开口，一事当前如何处置，“小九九”打的都是如何保护好自己。

    （《解放军报》1.18 谭然）