道不同者何以共处

    道不同者何以共处？用中国古人的说法，就是要极高明而道中庸，做到知白而守黑——这正是“道不同何以共处”的主体答案。

    “知白守黑”的思想来自老子：“知其白，守其黑，为天下式；为天下式，常德不忒，复归于无极。”鉴于历史解读的原因，也有人认为，“知白守黑”就是故意守拙，先韬光养晦，迷惑对手，以笑到最后，成为“无为而无不为”的大赢家，因此这是一种狡猾的权谋。对此该怎么看呢？

    首先，无论“权”还是“谋”，本就没什么不对。“权”本身乃是一种基于主体素质的权衡、变化，“谋”也无非是目的性的筹划、决策，都无贬义。人生在世，总会遭遇到各种物和事，总得在遭受挑战中进行应战，在境遇中筹划。人如此，一群体、一民族、一国家乃至整个人类亦如此。而所有的应战、筹划都不应该是一种教条，而是一种可权变的实践智慧。

    其次，平常我们所批判的权谋主义事实上是一种纯粹的方法论、工具论，不问其目的正当与否，只看能否不择手段地达到目的，与立基于存道、共在的“知白守黑”智慧不可同日而语。或者说，当我们将“知白守黑”理解为一种为一个社会乃至整个人类的可持续共在而谋的话，确实也可以算是一种权谋，是为人类福祉的深谋远虑。

    （《云梦学刊》2021年第1期 沈湘平）