生活美学是环境美学的新拓展
环境美学是美学超越艺术哲学、关注环境问题的重大突破。新世纪的环境美学拓展至生活美学,研究生活的器具美、关系美和行为美。卡尔松从环境的功能美发展为建筑和生活用品的功能美,柏林特从参与的环境美发展为社会生活美,斋藤百合子从自然美发展为生活审美经验和生活用品的道德-审美判断。三位学者探讨了生活美的应用性、情境性、连续性和道德性,涉及生活美的审美判断标准、审美模式和审美价值,推动了环境美学走向生活美学。环境美学应将生态观和环境保护意识渗透进生活美,最终达成环境美与生活美的圆融,在美学的指引下建设优美环境和美好生活。
(原题:《生活美学:环境美学的新拓展》)
(中国社会科学网 廖建荣)
加强声音文物的数字化保护
声音文物属于可移动文物,但有别于一般文物的特殊性主要体现在如下两种不可替代的价值。其一,声音文物能够通过介质(空气、固体或液体等任何物体)传播,使听觉器官感受到波动,具有能让人类历史的遗留得以声波化(听觉)甚至影像化(视觉)的活态再现价值。其二,声音文物是可以复制创造的再生资产,能够创新出超越历史文化、艺术、政治、经济和科学价值的新价值。国家声音文物数字化保护的主要内容就是在对我国数千多年的声音文物进行挖掘整理的同时,开展主动的数字化保护工作,包括但不限于国家声音文物考古、数字化典藏、数字资产交易等,这是对我国音乐声音文物资源进行大数据化优质配置与再生的工程,是发展中国数字经济不可或缺的重要组成部分。
(原题:《加强声音文物数字化保护》)
(理论网 桑海波)
货币无法衡量商品的价值
一个商品的价值,是人们基于自己的目的和主观偏好赋予的。也就是说,商品的价值完全取决于人对它的评价,而这个评价只能通过重要性的排序和交易行动表现出来。我们可以对交易价格进行交易之后的统计,却无法在交易之前对它进行度量。要想作为某一种“尺度”,基本单位的稳定性是一项基本要求,而货币显然不具备这样的要求。另外,从主观价值论的角度出发,商品的价值并不是一个可以度量的量。所以,货币不可能成为商品的价值尺度。传统教科书关于价值尺度的准确表述其实应该是,在特定的时间和特定的场合,特定的交易双方,用一个统一的货币单位来衡量双方所愿意为交易所支付的价格。
(原题:《货币的价值尺度该如何表述》)
(中国经济网 张德勇)

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