一带一路：文化的串联

    丝绸之路由丝绸而起名，但沿路运输交易的不仅仅局限于丝绸，它更是一条文化之路。

    在撒马尔罕，我才知道中国发明的造纸术是通过这里传到欧洲，传播的路径就是丝绸之路。当年唐朝与新兴的阿巴斯王朝在中亚的势力摩擦不断，发生了怛罗斯战役，这场战争唐朝是失败的，阿拉伯人将中国战俘沿着丝绸之路带回撒马尔罕，而这些战俘中就有长于造纸术的中国工匠，于是造纸术在撒马尔罕安寨落户，并通过这条古丝绸之路最终传播到欧洲乃至世界各地。

    想当年造纸、瓷器、茶叶、玉石等中国的特产通过丝绸之路源源不断地输送到沿线国家，对当时人的衣着、时尚、消费、审美等产生冲击。据记载，丝绸一度成为罗马少女的最爱，然而罗马元老院则惶惶不可终日，他们惊呼：透过她们身上轻薄的丝衣可以看到她们身体性感的曲线，如果衣服的材质不能遮掩人的躯体，这样的服饰应该消匿于市。这就是商品交易带来观念文化的冲撞，也是外来文化与本土文化的冲撞，或者说是跨文化的交流而引起的冲撞。这种跨文化是在为不同地域不同民族不同国度注入一种异质，这不是颠覆，不是倾轧，不是取代，不是覆盖，而是一种融入，一种激活，一种嬗变，一种纳新，尽管起初它们会产生排异，但最终会产生融合。

    我曾去奈良，专门拜访了位于奈良市的唐招提寺。这座具有中国盛唐建筑风格的建筑物是由中国唐代高僧鉴真和尚兴建的，是日本佛教律宗的总寺院，被确定为日本国宝。鉴真从发愿东渡传戒到东渡成功，受了五次航海的挫折，第六次在他六十六岁时才如愿。到达日本时，前后同伴已死去36人，道俗退心的二百余人，然而他不顾生命危险，不顾双目失明，经过十二年挫折和磨难，终于达到了赴日传戒的目的。现在我们仍然需要有这样一批有识之士、有为之士，孜孜不倦、经年累月地去做这样的跨文化跨地域的交流。

    “一带一路”不光是经济带，更是文化带。因此，“一带一路”的交流往往既是国与国的交流，更是城市与城市之间的文化交流。

    （《新民晚报》12.25 陈圣来）