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    文摘报 2020年10月22日 星期四

    人类还有未来吗

    《 文摘报 》( 2020年10月22日   05 版)

        何怀宏

        在技术和资本乘风破浪的当下,“如果我们在应对挑战方面完全无所作为,甚至走错方向,人类还有未来吗?或者说会有怎样的未来?”北京大学哲学系教授何怀宏日前推出新作,将2017年以来对技术带来的伦理和哲学问题的持续思考汇集成《人类还有未来吗?》一书,阐释如何看待精神文化、文明,甚至人类存续所面临的新的挑战?

        和大多数人一样,何怀宏自2017年AlphaGo完胜世界排名第一的围棋国手柯洁才开始关注人工智能,他突然意识到“技术才是我们时代的‘最大真实’”,并且“警觉到近代以来人们精力投向的一个根本转折,就是开始了以驾驭物质和技术为主导的价值追求。而这种追求如果越来越强,一意疾行,有可能导致在推进文明的同时也走向文明衰退”。

        何怀宏认为,以人工智能、基因工程为代表的高科技将带来“人自身难以预测的严重后果”,并指出,百年对于人类社会只是一瞬。“人类精神文化的其他方面与科技文化相比,已然显示出某种落后、停滞甚至无可挽回的衰落样态。”他说,“不知道在海德格尔、维特根斯坦之后,还有超过他们的吗?好像没有。也快将近一个世纪了,没有出现伟大的哲学家,其他领域,也是一样。我们所读的书,我们的艺术、音乐、绘画,我们认为伟大,并且推崇的都是一百多年以前的了。当然我们有很多激动人心的影视娱乐明星,但是精神文化上我们是贫乏的,在走下坡路,这是我最早的一个担心”。

        人其实是脆弱的,可能被一块石头击中而死,也可能被一滴毒汁毒死。但就像帕斯卡尔所说的,人还是比毁灭他的东西高贵,人知道他的脆弱性,而动物不知道,“人是一根会思想的芦苇”,这是人与动物之区别中最关键的。

        人工智能是人类的创造,它既是人类的骄傲,又存在危险的因素。它并不是全面的类似人,因为它不会有人的爱,爱多么脆弱,就像美也是脆弱的,甚至是很容易消失的,它不会有这些。

        那么人类就需要一种比较预防性的伦理甚至法律,努力去预测后果,扩大你的安全系数和安全范围,不要为一时的便利轻易地去试验,无论是生殖基因的实验还是超级智能的实验,因为它可能带来莫测的风险,带来不可逆转的后果。

        如果这个风险真的发生,变为现实危险,这就意味着不仅人类的精神文化没有了,文明没有了,甚至人类也将不存在,甚至比“核冬天”发生、人类被打回石器时代还可怕,退回石器时代我想肯定还有人类的劫余,就是说还可能有少数人幸存,甚至可能缓慢地恢复文明。但如果是人工智能或者在基因编辑基础上新的物种出现,这样一种造物,就像刘慈欣所说的,“我消灭你,与你无关”。跟你好坏或者有无爱恨,没有关系。我需要这些资源,你可以成为我的资源,这就够了,我就可能毁灭你了。我跟你没有什么爱恨也无所谓道德,我能力上可以毁灭你,就够了——这是最可怕的。

        (《南方人物周刊》10.14 徐梅 梁辰)

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