开学漫谈古代学校

    早在先秦时期，中国就已经出现了学校。传说夏朝就出现了称为“序”的学校，主要教授射箭。商代又设立了“瞽宗”，用于贵族子弟学习礼乐。西周时期已形成了较为完备的学校系统，分为国学和乡学两类。国学设立于首都，包括大学和小学两级，其中天子设立的大学称为辟雍，诸侯设立的称为泮宫。    

    经历了春秋战国时期的动乱，官学体系遭到了严重的破坏，所谓“天子失官，学在四夷”。而随着百家学说的兴起，民间的私学逐渐繁荣发展起来。这些私学的产生，给了普通民众受教育的机会，其中最有代表性的就是孔子创办的儒学。战国时期，还出现了“半公半私”性质的学校——稷下学宫。稷下学宫本来是齐国以“招致贤人”为目的创建的，希望吸引儒家、道家、法家、阴阳家等各派学者为齐国建设出谋划策，后来逐渐发展成为集讲学、著述、教育、咨询为一体的高等学府。在汉代，被破坏的官学体系得以重新建立，在“独尊儒术”政策的指导下，这些官办学校以教授儒家经典为主。创立于汉武帝时期的太学，被认为是中国高等教育的发端，教师由博士官担任，学生从最初的只招收博士弟子五十人，至东汉质帝时，发展到三万人。地方兴办官学始于蜀郡守文翁，之后在汉武帝的倡导下，各地也逐渐设立了官办的学校。此外，由于东汉灵帝的个人喜好，东汉末年还一度兴办了以教授文学艺术为主的专科学校——鸿都门学。

    魏晋南北朝时期，受战乱的影响，官学系统又陷入低谷。但很多统治者都注重对官学的建设和恢复，还出现了一些创新性的举措。如西晋设立了国子学，“定置国子祭酒、博士各一人，助教十五人，以教生徒。”（《晋书·职官志》），与太学并立，主要培训贵族子弟。南朝宋设立“四馆”，分别讲授玄学、史学、文学和儒学，北周在麟趾殿设立麟趾学，讲授文史、艺术，这些都扩大了官学教学内容的范围。    

    隋朝统治时间虽然不长，但是对于教育非常重视，制定了一系列的政策。例如，设立了国子寺（后改称国子监），作为首个专门管理学校教育的行政机构，负责管理国子学、太学、四门学、书学和算学。    

    唐代国子监在隋代的基础上，增加了广文学和律学。为了满足科举考试的需要，龙朔三年（663年）以后，国子监以开展经学教育为主，书学、算学、律学分属兰台、秘阁和刑寺管理。此外秘书省设有小学，负责贵族子弟的初级教育。    

    唐宋时期，民间教育以书院为代表。唐末五代时期，受战乱影响，官学衰落，原本主要是供人读书的书院，开始有了聚徒讲学的作用。到了宋代，私人讲学的书院大量出现，如白鹿洞书院、岳麓书院、嵩阳书院、石鼓书院等。

    明代朝廷对学校教育非常重视，中央官学以国子监为主，其教育主要为科举考试服务，参加科举考试必须经过官学的学习。国子监的学生称为监生，监生除了日常的学业外，还要分批到政府部门进行实习，称为监生历事，以积累从政经验。

    清代学校制度基本沿袭明代旧制。到了清末，内外交困下的清政府宣布废除八股取士，颁布了《奏定学堂章程》，在全国建立初、中、高三等学堂，实行新的教育制度。辛亥革命后，南京临时政府规定原有学堂均改称“学校”，这一名称一直沿用到今天。    

    明清时期，随着科举制度的完备，民间各种教育机构也逐渐兴盛，除了书院以外，义学和家塾都有较大发展。义学也称义塾，是指私人或地方集资兴建、带有公益性质的启蒙学校，主要为了教育家族或同乡子弟，一般免收或减收学费。清末，外国传教士大举进入中国，一些教会学校开始在东南沿海地区兴建，并逐渐向内地辐射，最终形成涵盖从初等教育到高等教育，并包括各种专门教育的庞大教育系统，最多时达学校15000所，学生约80万名。

    （《北京晚报》9.3 刘疆）