网海观潮

    骨灰盒小区

    随着天津市殡葬改革的推行，越来越多的人选择在陵园单独买一处房间来做自家祠堂，而不是将自家骨灰盒与其他家骨灰盒混放在公益性祠堂。滨海新区一家以“楼房式祠堂”为招牌的骨灰堂一期开售时一度遇冷，但6年间价格一路疯涨，均价从3000一平涨到7000一平。“骨灰盒小区”一经曝光，立即引发关注。

    这样的墓地形式冲击了人们对于传统殡葬模式的想象。但其兴起确有客观原因，例如殡葬改革推行土坟迁址，“楼房式祠堂”的集约化优势，或更节约土地。更重要的一点或在于，它确实契合了部分国人对于“住在一起”的某种执念。这一模式创新能否可持续，尚无定论。但我们确实需要读懂，在快速变动的时代，社会对于“死亡”的严肃态度和某种仪式感的挂怀。

    （澎湃新闻 9.2 朱昌俊）

    “盲道十八弯”不是便民是添堵

    在内蒙古赤峰，一段约150米长的盲道为避开新移植的树木被铺设成直角多弯，身体健全之人都很难沿路而行，更遑论行动不便的盲人。无独有偶，在山西，一处“史上最曲折”盲道百米内有35处“Z”字拐弯；在湖北，一处不足50米的盲道呈“S”型分布了23处弯角……从曲折的棱角到夸张的弧度，这哪里是什么便民设施、无障碍设施，分明是扰民设施、添堵设施！

    盲道铺得好不好，盲人最有发言权。如果走几步就要跟树干撞个满怀，几十米路就要拐上几十个弯，这样的盲道建得简直“盲目”。“山路十八弯”，道尽大山的瑰丽、自然的旖旎；然而倘若“盲道十八弯”，只能说明人文的缺失、城市的缺憾。细数这些需要“跋山涉水”的无障碍道路，盲的是规划建设的思路，盲的是换位思考的心路。

    （人民网 9.1 林峰）

    早产儿“死而复生”

    近日，河南商丘市第一人民医院7个月早产儿“死而复生”、造成重度脑瘫事件引发舆论关注。涉事医院妇产科负责人曾表示，剖腹接生出的婴儿“心跳非常微弱”，并以“因为他们已经签过拒绝再抢救”为由，表示错不在自己。更有违常理的是，术前3小时，婴儿父亲被要求签署一份胎儿死亡后如何处理的文件。目前商丘市卫健委已介入调查。

    涉事医疗机构以及相关人员缺少对生命最起码的尊重。中国妇产科学奠基人林巧稚曾说过，“当一个医生，首先要知道责任重大。产妇或者病人进了医院，就把她的整个生命交给了我们，我们要把她们当成亲姐妹，从每件细微的小事做起，体贴和关怀她们。”这句话值得涉事医生好好思考。

    （《新京报》9.2 车横）

    “女生安全攻略”

    广西大学学生思想政治教育主题网站发布“女生安全攻略”建议，分九个部分对着装、住宿、出行、乘车等情况提出总计50条建议。比如，“女性不要穿过分暴露的衣衫和裙子，不低胸、不露腰、不露背，防止产生诱惑”。

    学校应当怎样做好学生思想政治工作？很多人，一方面觉得学校应当把学生“管”好，另一方面又不知该如何支持学校“管”；而一些高校既想管，又怕管，甚至不知道从何管。无论如何，广西大学的初衷是必须肯定的，我们应该理性看待。

    （《光明日报》9.2 土土绒）