不是所有亚文化都值得包容

    前不久，诗人北岛在豆瓣网发表了一首诗歌，结果被一名网友以时下最流行的“祖安骂”问候。随后，跟风网友复制粘贴“祖安骂”跟帖刷屏。

    北岛遭遇的正是在部分青少年网民中流行的“祖安文化”。据《半月谈》报道，“祖安”一词源于一款竞技网游的中国服务器“祖安”大区，经部分网络自媒体不断恶意曲解、渲染、炒作，逐渐成为对喷、骂人、说脏话成风的代名词。一些青少年满嘴脏话，自称“祖安男孩”“祖安女孩”，语言粗鄙现象愈演愈烈。

    既然冠之以“文化”之名，“祖安文化”当属于青少年亚文化的一个分支。只是，与公众日益熟悉的二次元文化、嘻哈文化、弹幕文化不同，祖安文化并非依托于一个明确的文化载体和平台，也谈不上有什么实质性的文化创新。

    后喻文化时代，因为年轻人对新观念、新科技良好的接受能力，所以出现了主流社会包容青少年、向年轻人学习的思潮。人们的生活方式、思维习惯、社会关系，都在后喻文化的影响下发生巨大的改变。后喻文化也让亚文化获得了越来越充分的生长空间。五花八门的亚文化也很容易找到自己的一席之地，相关概念被资本吸收，进而突破圈层实现更大范围的传播。然而，真有那么多亚文化值得保留吗？

    “祖安文化”违背社会公序良俗和道德，甚至侵犯人身权利，这一点无需多言。

    “祖安文化”还破坏了语言表达应有的纯净与典雅。平心而论，很多不自觉使用脏话的“祖安少年”，其本意也未必是侮辱人、损害人格尊严，而是讲这些骂人的话成了习惯。长此以往，他们的表达能力可能越来越贫乏，哪怕形容美好的事物第一反应也是说出个脏字。受语言习惯的反作用，一些“祖安少年”的思维也趋向于极端、狭隘，一人的谩骂引发“病毒式”的复制传播，理性的批评商榷也被遮盖。

    鼓励亚文化创新，不是要摒弃人们探索数千年的文明规则。那些以无知为傲、以粗鄙为荣的“亚文化”，它们的寿命恐怕是越短越好。

    （《中国青年报》7.15 王钟的）