乡村振兴是新一轮中国社会改革和转型发展的战略，与中国的城市化进程以及城市更新的步伐相对位。然而，时下在偏远山乡大建时髦民宿的现象委实令人咋舌。这样罔顾地域文化特质的“民居”与其说是美丽乡村建设，不如说是一种扭曲和偏题。
一段时期以来，不少游离于乡村文化肌理乃至村规民俗的艺术介入并没有改善乡村的文化景观，反而加剧了城市文化对乡村的样式移植和思想“绑架”。换言之，乡村永远是乡民的家园，不是艺术家和策展人的话语舞台。
中国艺术乡建第一人渠岩教授继山西许村后，在广东顺德进行的乡建实践及其“青田范式”可见这种思维逻辑的理念。央视在一期名为《回归家园》的节目里，带着“时代变迁，家园还在吗”和“传统村落，价值是什么”两个疑问走进青田村。节目首先从青田村保留着传统村落的基本形态、建筑风貌、传统风俗和仪式以及青田村民竭力保护历史遗存和对家乡珍视与热爱等多个层面，肯定青田村的文明价值，阐述青田成为渠岩“家园”实践基地的原因。渠岩为青田复兴提出“青田范式”九条，从乡村的历史、政治、经济、信仰、礼俗等九个方面描绘出青田乡村振兴的蓝图。渠岩认为，希望通过修复家园，延续乡村文明历史和民俗传统，对接现代生活，从而重建乡村生活，带动更多本地人回馈乡村，最终达到振兴的目的。
乡村振兴不是一窝蜂地以城市本位强势介入乡村的流行风潮，而是需要建设可持续发展的机制。中国古代即有“天人合一”的自然观，就是朴素的生态文明思想。换言之，生态文明思想在我国有着源远流长的文脉和基础。因此，以艺术乡建介入乡村振兴运动，丰厚的传统文化资源是最为重要的基础和逻辑思考起点。
（《新民晚报》7.12 徐明松）
缩小
全文复制
上一篇