“庚子年多灾多难”是错误归因

    2020年刚过半程，却已见证不少“历史性时刻”。从澳洲森林大火到非洲蝗虫入侵；从防治新冠疫情到抗击南方洪灾……一波接一波。而7月12日，唐山发生5.1级地震，后确定为1976年唐山大地震的余震，这场“迟到”40多年的余波，也再次挑战了普通人的常识认知。

    于是，一些宣扬“庚子年必多灾多难”的帖子又一次在社交媒体上广为流传。

    有的年份自然灾害偏多是正常现象，天空中出现各种天象是客观事实，但两者之间并没有相互联系。把两种不相干的事实扯在一起，引出一个谬论，是一种典型的伪科普逻辑。

    大多数自然灾害与天文现象无关，并非什么深奥的道理，为何这样的“伪科学”还是能唬住人呢？甚至一些有着丰富学识素养的人也时常感叹：“庚子年的确是不太平”。

    我更愿意把“庚子年灾难多”看成是一种社会文化心理。因为同样的现象，世界上不同民族，不同文化的人显然有不同的解释。不信，你去问问北欧、南非、阿根廷的人，他们是不是也存在着庚子年灾难多的现象呢？我想他们肯定不认可。

    现在是一个信息过载的时代，从海量信息中抽丝剥茧、去伪存真、分析处理、归纳总结，是一个人的基本科学素养。但舆论场上，却常常发生这样的认知谬误：陈述的都是事实，但这些事实之间并无因果关系，生生地创造出来一种伪因果关系；也恰恰是这种假性因果联系最具有迷惑性，甚至成了一些“10万+”爆文的编造套路。有时候，这种心底的畏惧会让我们不敢作恶；但也有很多时候，错误归因会妨碍防治灾害的正途。

    （《新京报》7.13 郑永春）