重视乡风文明的认同逻辑

    当下，部分农村地区大操大办、天价彩礼等陈规陋习依然不同程度存在，封建迷信和非法宗教等依然屡禁不止，进一步推进乡风文明建设仍有较大的空间。制约乡风文明建设进程主要因素是什么？推进“乡风文明”建设的“密码”究竟是什么？研究发现，答案都与认同息息相关。

    乡风文明建设本质上是乡村场域多元行动者互动与相互认同的结果。然而，目前乡风文明建设在认同向度上，还存在问题：推进主体的单向度。在一些地区，有的政府习惯“唱独角戏”，集中力量举办一些移风易俗和宣传优秀文化的基础性工作，虽然做了很多努力，但却很难得到当地农民的认可。

    情感认同是乡风文明认同的心理基础。情感认同是乡风文明建设的基础层次，是认同逻辑体系的起点。认同作为一种心理机制，从生成逻辑看，带有明显的过程性特征。总的来看，认同在一定程度上体现为由浅入深，逐渐发展的心理过程。情感是维系乡村文化共同体关系的纽带，对共同体存续起到关键性的作用。为此，乡风文明建设要实现“入脑入心”，必然要发挥情感认同的天然优势。情感认同注重主体对乡村文化的符号元素、历史事件、风土人情等意义承载认知基础上的体认与归属，倾向于对特定场域道德理念、思想观念、人文精神的主观认定。例如，对农村中存在的攀比之风盛行、收受高价彩礼、年轻人过分啃老、对老人薄养厚葬等不良社会风气评价便是如此。在一定意义上，情感的抒发、交流与共鸣是实现乡村文化共识的必由之路。

    （光明网 6.15 高洪贵）