论点短辑

    中国民法典总则与分则之间的统辖遵从关系

    孙宪忠在2020年第3期《法学研究》上说，我国的民法典包括一千二百多个条文，采取总则与分则相区分的立法模式。这种立法模式是立法体系化和科学化的结果，具有既节约立法成本又方便学习贯彻的优势。从民法发展历史来看，我国民法典编纂采取这种体例模式有其必要性和科学性。在总则与分则相区分的体例下，我国民法典总则编集中体现了立法者的指导思想，规定了民法基本原则和一般规则，充分贯彻了民法基本科学原理，对全部分则的规定具有统辖作用。解决民法典庞大的规范和制度群之间的体系逻辑问题，指出总则与分则之间分工合作、统辖遵从的逻辑关系，提出以总则编作为民法典整体的思想基础、规则效力基础、法理解读科学性基础，是理解民法典体系的关键，亦有助于澄清在我国民法典编纂“两步走”规划的特殊背景下，民法典分则一些编章编纂过程中出现的轻视甚至脱离民法典总则编规则的法理混乱。

    《边城》的灵性与沈从文的童心

    陈国恩在2020年第2期《吉首大学学报》（社会科学版）上说，沈从文《边城》的美洋溢着灵性之光。这是因为沈从文用童心观照世界，把自己的经验与翠翠的视角融为一体，写出了童心的纯粹。沈从文视童心为信仰和价值尺度，这在《边城》里通过以翠翠为核心的人物群体得到强调，彰显了童心所创造的奇迹。但是《边城》的美丽中隐含着人生无常，沈从文感受到了现代性的脚步正在进入古老的湘西。他意识到神的存在要依赖牧歌的环境，而这在现代社会难以得到保证，因而不免发出“美丽总使人忧愁”之叹。《边城》是二佬唱给翠翠听的情歌，也是人们探索人性和思考社会的一本生动教材。