杜诗治疟考

    疟疾，是一种常见而又古老的疾病。治疗疟疾，古人除用药物和巫傩外，还有人认为杜甫诗歌也具有这种功效。

    杜诗治疟最早见于《树萱录》：“杜子美自负其诗，郑虔妻病疟，过之云，当诵予诗，疟鬼自避。初云‘日月低秦树，乾坤绕汉宫’；不愈，则诵‘子章髑髅血模糊，手提掷还崔大夫’；又不愈，则诵‘虬须似太宗，色映塞外春’。若又不愈，则卢扁无如之何。”这则故事意在表明杜甫对自己诗歌治疗疟疾功能的自负，认为其诗歌治不好的，扁鹊也无力回天。

    其实杜甫长期患有疟疾，且病情不容乐观，这由他的诗歌可见一斑。“疟疾餐巴水，疮痍老蜀都。”“峡中一卧病，疟疠经冬春。”“三年犹疟疾，一鬼不销亡。隔日搜脂髓，增寒抱雪霜。”“疟疠三秋孰可忍，寒热百日相交战。头白眼暗坐有胝，肉黄皮皱命如线。”

    《树萱录》中杜诗治疟的记载影响深远，甚至成了一个文学母题，后人多有夺胎换骨的化用。明人程登吉在《幼学琼林》中说：“陈琳作檄愈头风，定当神针法灸；子美吟诗除疟鬼，何须妙剂金丹。”他认为杜诗一经朗诵，疟鬼听了吓得魂飞魄散，疟疾因而也就好了。疾病是生命的阴暗面，被打入疾病王国的另册之后，痛苦在所难免，而接受文学治疗，助益重返健康，岂不快哉？

    （光明日报客户端 4.10 朱美禄）