一个纯粹的学者

    2019年12月1日，武汉大学人文社会科学资深教授刘纲纪先生，因病医治无效逝世，享年87岁。

    刘纲纪先生主要从事美学原理、艺术哲学和中国美学史的研究，同时在美术理论、中国书画史论、马克思主义哲学、中国传统思想文化、中国当代文艺思想等方面也作了许多开拓性研究，并有重要建树。在哲学社会科学、人文科学研究中，他是一位学界公认的学术大家。

    一个人，究竟有多大的能量，才能学贯古今、享誉海内外？

    读过《中国美学史》的人们可以发现，刘纲纪的著作是以马克思主义的实践观美学思想为指导，论述了中国美学史的研究对象、任务和方法，并处处贯彻社会存在决定社会意识、逻辑与历史相统一的方法，对中国美学的发展作了具有内在必然性的深刻分析，许多论述极富创见。此后，刘纲纪先生进一步提出中国艺术文化的“六大境界说”，即儒、道、楚骚、玄学、禅宗及明中叶后具有近代人文主义、个性解放色彩的自然人性论，并一一作了深入分析。

    在文化逐渐成为软实力、凝聚力与竞争力的情况下，如何建设作为中国文化重要组成部分的美学事业，使之在国际上更多地发出中国的声音。刘纲纪在这一方面几十年来做了艰苦探索和努力，取得重要成绩，是我国美学界少有的具有相当国际知名度与影响力的重要美学家。山东大学文艺美学研究中心主任、著名美学家曾繁仁教授7年前曾对刘纲纪撰写的《周易美学》一书表示赞赏，认为这是刘纲纪在中国美学史研究方面的重要成果。

    这本《周易美学》著作的写作出版，是刘纲纪用时4个月，通宵达旦完成，1994年正读研究生的邹元江见证了这部著作的写作历程。那几个月的时间里，刘纲纪是珞珈山最晚熄灭灯的那个人，成为了当时武大学人勤学的标志。该书出版后，约稿编辑获得编辑界大奖，邹元江写了4篇书评，全部发表在顶级期刊……一本书，成就了许多人。

    在武汉大学哲学学院的一间小会议室里，已经是武大哲学学院二级教授的邹元江讲述了导师的一生。在他看来，刘纲纪先生的一生，是传奇的一生，是一盏照耀后人的明灯，影响了自己的整个人生。面对刘先生的期许，自己常常因为有愧，不敢自称是大师的弟子。

    “先生有幼功，在大师荟萃的北大熏陶之下，迅速成长。”刘纲纪先生1933年1月17日出生于贵州省普定县号营村，1952年以优异的成绩考入北京大学哲学系。在北大4年，刘纲纪除了努力系统地钻研马克思主义哲学外，还师从中国美学界前辈学者邓以蛰、宗白华、马采三位著名教授学习美学与中国书画史论，与大师们成为忘年之交。作为年纪轻轻小伙子，刘纲纪曾经多次指出几位大师家藏古画的假赝之处。后生可畏，令大师们既气愤，又喜爱。

    1960年，上海人民美术出版社出版了刘纲纪的第一部专著《“六法”初步研究》，这一年他年仅27岁。这部论述中国绘画理论纲领——“六法”的专著，曾得到邓以蛰、宗白华、朱光潜等著名学者的热情赞许。这是刘先生的本科毕业论文，六万字的本科毕业论文影响极广，是刘纲纪在美学研究上取得的第一个成果，也预示了他未来发展的美好前景。

    当时，刘纲纪在北大的名气很大。担任北大学生诗社的社长，吹笛子、拉二胡、美声唱歌，刘纲纪是天生的从事美学研究的人才。作为一名较早发表文章的北大才子，他用稿费买西装，偶尔还会请同学们下馆子。才华横溢的刘纲纪，征服了当时北大俄语系的校花孙家兰，后来两人牵手相伴一生。

    刘纲纪是一个有生活情调的人，喝德国黑啤、品咖啡，在研究中国传统文化的同时，又极具现代感，非常关注社会现实。“做古代学问，但不能忘了是一名现代人。”刘纲纪常常强调，做学问不能同现实隔离，要有现实关怀。“必须具备哲学家的头脑，艺术家的情怀。”这是刘纲纪常常对学生提到的要求，两方面缺一不可，也是一直走在国内美学研究最前沿的武大哲学学院招新教师的标准，延续至今。

    刘纲纪晚年有一个遗愿，为进一步摆脱当年思考的时代局限性，他要重写中国美学史，在病床上仍然坚持。

    “未来只能怀念先生的音容笑貌，细读著作，追忆精神，继承遗志。”武大哲学学院院长吴根友说，每次拜访先生，都是在谈学问，先生特别自然地表达对中华深厚文化传统的自信，也有着强烈的文化使命感。“作为后人，我们希望先生的遗稿很快能整理出版，让世人更好地了解他对一些问题更深入思索的成果。” 

    （《新华每日电讯》12.6 李伟）