妙峰山庙会

    章慧民是“万里云程踏车圣会”的首任会头。所谓圣会就是香会，是北京的小型民间组织。对今天的北京人来说，“香会”或许有些陌生，但在老北京，它是常见的社会基本单位。组织起一个香会，可以因为共同的信仰或爱好，还可以依靠相似的处事准则。在香会之上，有更为基本的民俗事象——庙会。

    妙峰山在北京西北部，以碧霞元君香火兴盛闻名。其香火盛，而游者众，以致专门有“朝山进香”“行香走会”之说法。

    所谓“朝山进香”，便是在妙峰山庙会期间前去朝山。一进四月，从山下遥望，昼则紫烟成盖，夜则红光炷天，极具人气。其热闹情形，不亚于今日火爆的国庆档。朝山的香客，有的一步一叩首，有的肩放搭袋，腋下夹着衣包，有的挑担而来，手举梗香，还有的乘车至山下，又改乘爬山虎（二人肩抬的椅子）。游人如果眼神相撞，便会互道一句“您虔诚”，顾盼有情。山上桃枝则被制成“桃木棍儿”，带回家用以护门。还有麦茎编成的草帽花篮，颇受欢迎。从近处看，妙峰山庙会“人人相见问虔诚，桃杖微扶佝偻行。好是夕阳照山角，施茶歌里磬钟声。”庙会展现的不仅是敬拜行为，还有丰富的民众生活。

    在如织的人流中，我们常会看到这样一群人，他们手持竹夹子，身挑大口袋，专注地捡拾香道沿途的有字废纸。当布袋装满时，他们便在就近的茶棚歇息片刻，将字纸倒出来烧掉。袋子上写着这样四个字：敬惜字纸。如果在茶棚坐下休息，喝一碗粥，吃一口馒头，你还会听到这样的声音：“来参驾唻！”抬眼望去，一路人马已经站定，青缎靴，青缎靠，钢叉一亮，准备献艺。这就是行香走会的香会。

    香会有文武之分，像敬惜字纸会就是文会，开路钢叉会则是武会。妙峰山的武会常为人津津乐道，如中幡会便极具观赏性。中幡一般三丈高，重达六七十斤。表演时将其单手托起，抛向空中，再用手或头、鼻、嘴接住，难度之高可想而知。三丈高的大竹竿单是晃动在妙峰山的平地上，远远望去也足够壮观了。

    除了开路钢叉和中幡外，前来行香走会的还有五虎棍、秧歌、杠子等会，共计十三档，又称“幡鼓齐动十三档”。别小瞧这些香会，它们可有着严格的会规，讲究。对内，每个香会职务分工明确。香首下有各种“都管”，收取会费的，负责朝山礼节的，采办供品，保障伙食的等等，活像一个小公司。

    对外，全城文武香会有统一的组织，称作“会口”。据花会界“隋爷”隋少甫回忆，如果有新香会想去妙峰山朝山，必须先去会口申请，大家批准后再赠“会号”，接着宴请有名望的老会头来“贺会”，才能正式走会。未登记在案的则是“黑会”，不能打出“金顶妙峰进香”的字样。这么看来，又像一个集团公司。

    本文开头“万里云程踏车圣会”是一个自行车会，表演车技杂耍，号称为老娘娘（碧霞元君）催讨钱粮。自行车在民国时是新鲜玩意儿，年轻人拥有一辆自行车，就跟现在买了辆跑车一样。不甘寂寞的玩家定会找机会展示车技。抢洋斗胜，耗财买脸，香会和妙峰山便成了组织和平台。

    （《新京报》9.21）