论点短辑

    西周“共和行政”历史真相

    杜勇在2019年第5期《人文杂志》上说，关于“共和行政”的真相问题，以往学者或信《汲冢纪年》“共伯和干王位”，或持《史记》“二相行政”说，久讼不决，殆成千古疑案。近出清华简《系年》有厉王流彘“共伯和立”的记载，可与《纪年》相呼应，似乎加强了人们从《纪年》不从《史记》的信心。实际上，国人暴动赶走厉王以后，畿内诸侯共伯和并未篡位自立，而是以三公首席执政的身份，会同召公、周公执掌王室大政，以共伯和的名义发布国家政令，以共和作为年号，组成贵族合议制政府，维持中央政权的运行。在王室无君的情况下，这种合议制政府的执政大臣在一定程度上超越了朝廷权力运行的制度规范，因而被称为“诸侯释位以间王政”或“共伯和摄行天子事”。这可能就是西周“共和行政”的历史真相。 

    中国古代书写载体与户籍制度的演变

    张荣强在2019年第3期《武汉大学学报》（哲学社会科学版）上说，中国古代户籍的书写载体经历了两次大的变革，一是战国后期以简册取代木牍，二是魏晋之际由简册变为纸质。两次变革对当时的户籍制度都产生了重要影响，尤以后者的影响最著。秦汉时期，简册书写不便，更因形体繁重，运输保管不易，户籍只能在乡制作，副本仅呈报至县。魏晋之际纸张代替简册后，户籍上移至县廷制作，造好的户籍需要上报郡、州，直至中央户部。正、副本的关系也从原来乡掌握正本，变为中央机构对户籍拥有最终审核权。古代书写载体变革带来户籍制度演变的背后，反映了统治者因应技术进步不断加强中央集权的努力。