要好儿孙须读书

    甘肃兰州碑林中有一通内容为“欲增福寿惟善行，要好儿孙须读书”，落款为“黼堂”的石碑，在碑林里并不很显眼，来访者往往一眼而过，但实际上这是民族英雄朱贵的家训。

    朱贵（1779—1842），字黼堂，又字君山，甘肃河州（今临夏市）人，是在第一次鸦片战争中抗击英国侵略者的著名民族英雄。他出身行伍世家，祖籍江南上元（今江苏南京），曾祖顺治年间随军流寓河州；祖父朱仲阵亡、父朱显光负伤退役。父亲以朱氏两代一死一伤、未建报国功勋为憾事。朱贵十七岁入伍从军，历任千总、守备、游击、参将、晋宁协副将。朱贵将军以勇武著称，带兵有方、军纪严明，所部甘肃（当时包括今青海、宁夏在内）士兵皆乐为所用。

    道光二十一年（1841）六月，英军再度侵占浙江定海。八月，浙江金华协副将重祥阵亡，朱贵由晋宁协副将调补。二十二年二月四日晨，英军进攻浙江慈溪大宝山，朱将军率甘军五百人奋战于第一线，援兵不至，腹背受敌。将军右臂被炮火击断，仍用左臂继续指挥，所部将士无不以一当百、奋勇歼敌。将军奋战直至喉部中弹，殒命沙场；三子昭南继续指挥，壮烈牺牲；季子共南继之。所部436人壮烈捐躯。

    夏燮在《中西记事》中记载英军“载其尸累日不尽，痛哭惊悸，相谓曰：自内犯以来，未有受创若此之重者”；英侵略军军官汉宾这样评价朱将军所带领的甘军：“这些是中国陆军的精华，包括五百名卫戍京师的军队，是特别好的兵”“甘肃军队是强壮而筋骨发达的一种人，惯于在边陲作战，中国人誉之为不可征服”（《英军在华作战记》，见炎明主编《浙江鸦片战争史料》下册，宁波出版社1997年版，第67页）。

    朱贵将军留下的家训，“欲增福寿惟善行，要好儿孙须读书”，短短十四个字，言简意赅，指出了教育子孙最关键的三个问题：做人、读书、家教。朱将军是用互文见义的手法指出：想要福寿安康、子孙成才，必须坚持“善行”，必须读书知礼，不断充实和提升自己，辈辈如此，言传身教。这一方面是继承传统“仁、义、礼、智、信”的思想，要自己幸福，心情愉快而长寿，就要爱他人，要勇于承担社会责任，要尊重他人，处事明智，办事能力强，讲信用。另一方面，这体现出一种社会观念：只有人人互敬互爱，维护良好的社会秩序，人们才会幸福，才能减少意外的灾殃。

    朱将军家训强调读书，通过读书开阔胸襟，提升和增强每一个体的思想情怀与能力。事实上历代的家训大部分都强调读书以提高自身修养与能力这一点。

    朱氏家族世代忠勇、报效国家，朱将军的这两句家训是对自己家族传统的高度概括。林则徐曾以“忠规孝矩”四字评价朱将军父子，认为朱贵誓死抵抗侵略，是忠于国家的表率；朱昭南继承父志，是孝的榜样。

    只有读书才能开阔视野，丰富人生，使一个人从个人的得失、从眼前的利益中走出，看得更远。辈辈如此，自然子孙昌盛，门第辉煌。今天，也只有这样才能整体上提高民族素质，才能培养出无数在各方面都很杰出的人才。

    （《光明日报》4.20 赵逵夫 赵祥延）