古代书院的主持人叫山长

    最近，随着电影《老师·好》的热映，老师这一职业再次引起人们的关注。中国素有尊师重教的传统，历史上涌现出非常多名师与高徒的佳话。

    在古代社会，学生主要集中在书院学习，在书院中，有一个特殊的角色：山长。山长是古代书院的主持人，他不仅负责书院的组织管理工作，同时还肩负着教书育人的职责，故山长也有“掌教”“主讲”的称谓。元明清时期，北京聚集了众多书院，最为知名的就是金台书院。在清代，金台书院走出了许多进士，还出现了第101个状元——陆润庠。

    山长人选

    山长是书院的主持人，这个角色非常重要。要想做山长，有哪些规定呢？明代以前对于书院山长的任职资格没有硬性规定，但在当时，山长对于书院的管理和声誉都至关重要，所以担任山长的人多是德才兼备或科第出身。比如，岳麓书院（中国古代四大书院之一）的历代山长，都是满腹经纶的名士。岳麓书院的第一位山长周式，以“学行兼善，尤以行义著称”，在他的精心经营下，岳麓书院学生由60多人增至数百人，开启湖湘一脉浓厚学风。清代，岳麓书院的张栻、罗典、欧阳厚均等人，均善为人师，名扬当世。

    在北京，书院也多用德高望重的人士做山长。明代通州杨行中书院的山长杨行中以及明代通州双鹤书院的山长李三才，均是进士，不仅自身才华横溢，在当地还有着极大影响力。当然，北京其他的一些书院对于山长的任职资格不强求统一，颇具特色。如清代的金台书院（如今东城区金台书院小学），是由顺天府主管，山长需要由京师官员当中有学问的人或进士出身的人来担任。

    昌平州燕平书院的山长，可以聘请本地学识渊博、品行俱佳且科甲出身的绅士担任，但不允许聘请其他地方推荐的人员。而延庆州冠山书院对山长的出生地要求与燕平书院相反，冠山书院要求山长必须是由外地人担任，本地的绅士不可以出任山长，以此来防止当地官员亲戚和幕僚兼任山长。

    山长如何选

    元代时，书院山长多数是由朝廷直接委任，冠以行政级别，领取朝廷俸禄。明代的书院山长有的是地方官聘请，有的是地方绅士公推，有的就是书院创办者自我任命。清朝时期，山长的选聘程序大致同明朝。地方州县书院的山长人选由地方官会同乡绅“公举”，乡绅的话语权增大。比如，通州的潞河书院山长，早在雍正年间就由乡绅公推产生了。

    清代山长的任期大致为一年一任，或三年为一任。在北京，这些书院的山长任期大致为一年，每年的年末时商定出次年的山长人选，可以连任。比如，延庆冠山书院是由书院的绅董和知州在每年的十一月十五日协商选出第二年的山长人选，再由州府发出聘书。事前，绅董遍访京师名儒，拟出候选人名单。这种选任方法可以有效地防止聘请山长的有关人员敷衍了事，甚至拿此作人情，从而影响山长的聘请。

    延庆冠山书院的《冠山书院章程》中规定，每当遇到山长年末解聘时，必须要事先说好次年山长的预定人选；如果有的山长任期未满而去职，也要随时有能够接替的人选。这样做的目的是避免书院一日无师，而耽误生员的学业。

    大师级山长

    任何机构的运作都离不开经费，书院也是如此。书院日常支出经费包括书院山长、教师、行政人员与杂役人员的薪金，工食钱和生徒的膏火银以及办公经费等。关于书院经费的来源，一种是官员、乡绅的捐赠所得；另一种是自身经营所得。

    山长的薪金又称“修金”“束脩”或“脩脯”，在清代书院日常经费的支出中，薪金占有很大比例，通常情况下，山长每年的薪金大约会有三四百两银子。

    由于北京古书院对山长具有较高的任职资格要求，又经过严格的聘任程序，加上规范的管理，使北京的书院教育有声有色，涌现出了很多“好山长”。

    乾隆十九年（1754年），陈兆仑任顺天府府尹，他先后聘请了顾镇和张集馨做金台书院的山长。顾镇（1700—1771年），字备九，常熟人，一代经学大师，曾在国子监担任助教。他品性惇良，耿直朴素，在掌教金台书院时，每天阅文数百卷，不知疲倦。甚至因过度劳累而大量咳血，也不愿放下手中批改作业的笔。

    张集馨（1800—1878年），字椒云，别号时晴斋主人，扬州仪征人，道光九年（1829年）中进士，在翰林院供职，著有《道咸宦海见闻录》等。史载他“主讲金台书院，教士犹不知倦云”。他还整理出版书籍，把测试、考核金台书院诸生的八股文编辑成《金台书院课士录全集》，以供诸生研磨。

    董元度（1712—1787年），字曲江，别号寄庐，山东平原县人，他是清乾隆年间的著名诗人，因诗而声满京华。他与纪晓岚为好友，俩人经常把酒吟诗，纪晓岚在《戏赠曲江》中写到“爱尔如兄弟”，可见将董元度视如亲兄弟。乾隆二十三年（1758年），董元度担任通州潞河书院山长，在他任职期间，潞河书院办的有声有色，培养出了许多进士。

    （《北京晚报》4.9 李爽）