据《新京报》报道,南京一座有600多年历史的古墓里,住了二三十个农民工。他们曾被劝离,但基本还是在广场、公园、地铁站等地辗转。
“古墓派”农民工当中,有身染癫痫被父母抛弃的85后,有不被子女待见离家出走的老人,有客居14年“不能谈家,悲剧太大”的伤心汉。他们每个人都渴望一份稳定的工作,会簇拥着一个个前来觅工的老板,会在墓园的长亭柱子上刻下“今天又是没老板”的焦虑。
涉事社区和民政部门曾为墓园里的农民工送过大衣和棉被,也联系过一些廉价宾馆,请农民工们免费住宿。当地公安、城管、街道组成工作小组虽进行劝离,与之对应的,是雨花台区劳动局和街道也曾对他们提供专场招聘和就业服务。
当地的态度不失温情,但对“古墓派”农民工来说,居住问题是表层问题,更深层次的问题是自身发展难题。扶贫时,与那些扎根在偏远山村的穷苦者一样,这些游荡在大城市里的流动工人显然也应该被扶贫的“箭头”对准。他们和老家的关系基本只剩下了户口,其劳动关系和社会贡献,都发生在大城市里。大城市应该成为他们的庇护所,为其系统地谋划相关权益和保障,才能让他们生活得更有质量,也多些从“临时庇护所”到迁“安居之处”的可能。
(《新京报》4.11 与归)

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