土味文化更具生命力

    近日，一段时长3分钟的“乡村版迪迦奥特曼”短视频在中日两国社交媒体上走红。这条短视频由5名“90后”青年费时半个月拍摄，不仅收获大量转发支持，甚至还得到原版设计者丸山浩的点赞。满屏“渣道具”和“五毛钱特效”，乍看起来相当刺目，却难掩创作团队诚意满满的付出，“百万演技”“童年泪目”“国产良心大作”“镜头运用超二流导演”……网友留言看似诙谐，却是欣赏远大于猎奇。

    此类“土味文化”已成为网络上一股重要的文化风潮。有舆论认为，这些典型乡土元素的文化产品，是一场成功的跨圈层文化传播。生产者实现了个体的自我表达和群体的身份认同，而受众则通过这种对“他者文化”的追捧满足了娱乐目的。

    客观地讲，“乡村版迪迦奥特曼”的跨国大热，相较于以前的“土味文化”更加“接地气”，更加擅长表达真实的生活，甚至与诞生于城市的互联网文化创作者站在了同一高度。

    全民文化时代，人人都可参与文化创作、都可以表达自我。事实上，文化产品的创作从来不在于“炳炳烺烺，务采色，夸声音而以为能”，而是要做到特定时代的“社群生活的表达”。回顾以往，20世纪西方出现的众多艺术流派，与曾经的艺术表现形式也常常大相径庭。但这些创作源于传统艺术面对新世界的不适应，需要艺术家们探索新的感知世界的方式方法。

    （《光明日报》1.17 赵明昊）