我们需要怎样的仪式感

    年节临近，各种“表示”如火如荼，无时不在人们心中萌发、燃烧、绽放，诸如走访、慰问、总结、表彰、祭祖、团拜等等，似乎样样都很重要，不可或缺。这或许就是当下舆论所强调的“仪式感”。

    仪式感，是人们表达内心情感最直接的方式。国家需要它，表达一个国家的尊严与希望；社会需要它，表达社会的和谐与团结；个人需要它，表达自己内心的各种愿望与需求。一年三百六十五天，仪式感如以节日的形式出现，可不必推敲，按常规表达即可；若因人因事而异，如婚丧嫁娶、恭贺慰问之类，则既不可随意而为，潦草从事，也不能刻意为之，矫揉造作。否则，不仅有违萌发仪式感的初衷，而且令人扫兴，贻笑大方。

    仪式感之情感表达，是否只是一种“表示”，且如何表示？国家和社会的礼仪活动，重在彰显某种意义，“表示”的成分自然多一些；个人则不然，是实实在在的表达点什么，还是故作姿态，往往有所计较。老家农村曾有哭嫁的习俗，即女孩出嫁离开娘家前夕，必须坐在闺房，披上红布盖头，面对前来送礼的每位亲戚朋友、邻居乡亲，都要哭上几分钟，表示情有不舍。由于有盖头遮掩，她是真的在哭还是无泪干嚎，旁人无法分辨。有顽童好奇，偷偷溜进其闺房，冷不防猛然掀开其盖头，发现她非但没哭，反而在笑，令大家尴尬不已。不难看出，仪式感多么需要真情实意、多么复杂与微妙。

    每逢年节，大家相互走动，以拜年的形式联络感情，领导们也不例外。到老同志、特困户家拜年，除了几句暖心的话，还有一袋米、一桶油、一个几百元上千元的红包。作为政府和单位对群众的关心，这些也许是必要的，但在这些“表示”之前，不妨做些调查研究：对方所需所急是什么？“表示”之后，是否可能引起下文？若有，该如何帮助他们？对此如毫无准备，这仪式感就意义不大。

    法国童话《小王子》里说，仪式感就是使某一天与其他日子不同，使某一时刻与其他时刻不同。过年是一种最典型的仪式感，它是把时光折叠一下，然后伸展，然后再折叠一下，再继续伸展。过年与平时的不同，就在于生活在这几天闪光发热，显示出不同于平常的意义。领导者联系群众、关心和爱护群众的仪式感，如能使群众真正像过年过节一样，与平时不同，当然不错，但也应与大家一起齐心协力，把过年过节之外的更多日子过好，让时光折叠一下之后更舒心地伸展。

    （《检察日报》1.23 周理松）